tag:blogger.com,1999:blog-29200359323216540642024-02-20T07:52:46.527-08:00إنتفاضة الشعوب العربية الى أين ....؟عامر الفيحانhttp://www.blogger.com/profile/03670896917057526818noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-2920035932321654064.post-12265407313995226762015-04-05T05:17:00.001-07:002019-08-26T14:14:28.070-07:00الرسالة الخامسة ،، اليماني ( عتيق العرب ) ،، خلفية الصراع الدائر في اليمن <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 36.0pt;">عتيــق العــرب<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 36.0pt;">( اليمــانـي )<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 36.0pt;">مـركـز البحوث والدراسات<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
عامر الفيحان<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">المقدمة<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الحمد لله رب العالمين ، مالك يوم الدين ، ومالك الأيام
كلها ، بلا تفريط في ملكه ولا إهمال لخلقه ، وجرت الأمور بقدره ، يداول الأيام بين
الناس والأمم ، من مُلكٍ وممالك ونِعَم ، ليبلوهم ايُّهم احسن عملا ، حتى مجيء
تأويل قوله تعالى :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ن~</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وَالْقَلَمِ</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ) فتسمع الناس صرير القلم ، وهو يكتب في صفحة السماء :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">واقترب الوعد الحق</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> " ، لمن المُلك اليوم ، لله الواحد القهار ، وقيل
الحمد لله رب العالمين . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">تمهيد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> لقد ورد في
الروايات والأحاديث الشريفة المخبرة عن علامات واشراط دولة الإمام المهدي عليه
السلام ، أحاديث وروايات كثيرة عن أصحاب ملك و قادة سياسيين أو عسكريين أو دينيين
، فمنهم من سمتهم الروايات بأسمائهم ، ومنهم من سمتهم بصفاتهم أو ألقابهم أو كناهم
، ومن هذه القيادات ( اليماني ) ، وكثرت الروايات حول اليماني إلى درجة التفصيل
والبيان بحيث لا يختلط أمره على احد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إلا انه كان
هناك دائما وفي أوقات متباينة ، يظهر من يدعي انه ( فلان ) من القادة الموعودون ،
وفي الغالب فان هذه الادعاءات لم تأت من جهلة أو متوهمين بل من مخادعين لهم دراية
وإلمام بأخبار دولة الإمام المهدي عليه السلام ، ومن هنا استغل ملوك بني العباس
أسماء هؤلاء القادة وألقابهم ، حتى تجاوزوا كل الحدود إلى درجة تسميهم بـ ( السفاح
، والمنصور ، والمهدي ) وغير ذلك ، بل لقد كان قبل ذلك من الدجالين والكذابين من
لقب نفسه أو لقبه أتباعه بهذه الألقاب الخاصة بأهلها ، مثل ( أمير المؤمنين ،
والصديق ، والفاروق ، وسيف الله المسلول ) التي هي أسماء وألقاب خاصة برجل مخصوص
بها وحده لا يشاركه فيها احد ، وهو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إلا أن ذلك
لا ينفي وجود وهم واشتباه عند أطراف أخرى ، فتظن خطأً غير الحق ، والأمثلة عليها
أيضا كثيرة ، ومنها اعتقاد ابن طاووس الحسني بنفسه انه هو المشار إليه بالرواية
التي تقول (أتاح الله لأمة محمد رجلا منا
أهل البيت ، يشير بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى ) ، حيث أن ابن
طاووس زكى نفسه ، وإتّهم غيره ، واعتقد أنه هو المقصود بذلك ، كما في كتابه (
إقبال الأعمال) حيث يقول :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( وهذا ما ذكره بلفظه من نسخة عتيقة بخزانة مشهد الكاظم
عليه السلام ، وهذا ما رويناه ورأينا عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال : "
الله اجل وأكرم وأعظم من أن يترك الأرض بلا إمام عادل " ، قال : قلت له :
جعلت فداك فأخبرني بما أستريح إليه ، قال : " يا أبا محمد ليس يرى امة محمد
صلى الله عليه وآله فرجا أبدا مادام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم ، فإذا
انقرض ملكهم أتاح الله لأمة محمد رجلا منا
أهل البيت ، يشير بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى ، والله إني لا عرفه
باسمه واسم أبيه ، ثم يأتينا الغليظ القصرة ذو الخال والشامتين ، القائم العادل
الحافظ لما استودع يملأها قسطا وعدلا كما ملأها الفجار جورا وظلما " - ثم ذكر
تمام الحديث . . أقول ـ والكلام لابن طاووس ـ ومن حيث انقرض ملك بني العباس لم أجد
ولا أسمع برجل من أهل البيت يشير بالتقي ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى ،
كما قد تفضل الله به علينا باطنا وظاهرا ، وغلب ظني أو عرفت أن ذلك إشارة إلينا
وإنعام . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
انتهى كلام ابن طاووس . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم اخطأ الشيخ
علي الكوراني في كتابه ( عصر الظهور) بفهم هذه الرواية الواضحة ، لمجرد سوء فهم في
معنى ( الغليظ القصرة ) ، ففسرها على انه ( قصير وبدين ) ثم بنى عليها بناءً خاطئا
، وتفسيرا مخالفا لحقائق لم يدركها الشيخ آنئذ ، فيقول :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( وهو حديث ملفت
ولكنه ناقص من آخره مع الأسف ، فقد نقله صاحب البحار قدس سره عن كتاب الإقبال لابن
طاووس الذي قال في الإقبال ص 599 إنه رآه في سنة اثنتين وستين وستماية في كتاب
الملاحم للبطائني ، ونقله منه ، لكنه رحمه الله نقله ناقصا ، وقال في آخره "
ثم ذكر تمام الحديث " والبطائني من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وكتابه
الملاحم مفقود النسخة ، وقد يكون موجودا في المخطوطات المجهولة في زوايا بلادنا
الإسلامية . والحديث يدل على أنه يكون سيد من ذرية أهل البيت عليهم السلام يحكم
قبل ظهور المهدي عليه السلام ويمهد لدولته ، ويوجه الناس إلى التقوى " يشير
بالتقى . ويعمل بالهدى " أي على حسب أحكام الإسلام . " ولا يأخذ في حكمه
الرشا " أي لا يساوم ولا يقبل الرشوة . وهذا السيد من المحتمل أن يكون الإمام
الخميني .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> أما بنو فلان في
قوله " مادام لولد بني فلان ملك " (..... ) يأتي بعدهم هذا السيد
الموعود ويحكم بالعدل قبل ظهور المهدي عليه السلام . أما عبارة " ثم يأتينا
الغليظ القصرة . ذو الخال والشامتين القائد العادل . " فهي تتحدث عمن يأتي
بعد هذا السيد الموعود ، والمفهوم منها أنه المهدي عليه السلام الذي هو ذو الخال
والشامتين كما ورد في أوصافه . ولكن وصف " الغليظ القصرة " أي البدين
القصير، لا ينطبق على المهدي عليه السلام لان الروايات تجمع على أنه طويل القامة
معتدلها . ولذا يرجح أن يكون سقط من الرواية فقرة أو أكثر باستنساخ ابن طاووس رحمه
الله أو غيره من النساخ ، وأن يكون هذا الرجل البدين القصير يأتي بعد السيد
الموعود ، وأن بعض أوصافه الأخرى سقطت . ولذا لا يمكن أن نستفيد من الرواية
الاتصال بين هذا السيد الموعود وبين ظهور المهدي عليه السلام . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
. وهذا جزء من كلام الشيخ الكوراني ـ رغم أن طبعة متأخرة من الكتاب حذف منها هذا
الموضوع وهو كما يبدو انه انتبه إلى ذلك الخطأ ، إلا أن نسخة الكتاب بين أيدي
الناس ويأخذون بها على أنها مما قاله الشيخ ـ .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> أما المعنى
الحقيقي للرواية فنأخذه من ( لسان العرب ـ لابن منظور ) حيث يقول : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( وقد يوصف بذلك العنق نفسه ، فيقال : عنق أغلب ، كما
يقال : عنق أجيد وأوقص . وفي حديث ابن ذي يزن : بيض مرازبة غلب جحاجحة ، هي جمع
أغلب ، وهو الغليظ الرقبة ، وهم يصفون أبدا السادة بغلظ الرقبة وطولها ، والأنثى :
غلباء ، وفي قصيد كعب : غلباء وجناء علكوم مذكرة . وقد يستعمل ذلك في غير الحيوان
، كقولهم : حديقة غلباء أي عظيمة متكاثفة ملتفة . وفي التنزيل العزيز : "
وحدائق غلبا ". وقال الراجز<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> : أعطيت فيها
طائعا أوكارها حديقة غلباء في جدارها الأزهري <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">: الأغلب الغليظ القصرة . وأسد أغلب وغلب : غليظ الرقبة
. وهضبة غلباء : عظيمة مشرفة . وعزة غلباء كذلك ، على المثل ، وقال الشاعر :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وقبلك ما
اغلولبت تغلب ، * بغلباء تغلب مغلولبينا ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وإذن
فالرواية ليس فيها نقص ولا تناقض ولا شيء غير مفهوم ، سوى سوء فهم الباحث ، كما
أساء فهم معنى آل فلان وبني فلان ، لمجرد انه يخطئ في قراءة التاريخ قراءة
صحيحة ، وهذا الخطأ هو الشائع عند
الأغلبية الساحقة حتى الآن . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فالرواية
تشير إلى (رجلا منا أهل البيت ، يشير
بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى ) وبعد ذلك ( ثم يأتينا الغليظ القصرة
ذو الخال والشامتين ، القائم العادل ، الحافظ لما استودع يملأها قسطا وعدلا كما
ملأها الفجار جورا وظلما ") وهي أوصاف الإمام المهدي عليه السلام ( الغليظ
القصرة ) كما قال ابن منظور: (وهو الغليظ الرقبة ، وهم يصفون أبدا السادة بغلظ
الرقبة وطولها ) ، وليس معناها بدين وقصير .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وعلى أية
حال ، أردنا من هذا أن نبين انه ليس كل من يسيء الفهم هو دجال وكذاب ، فقد يكون
واهما ، أو مخطئا ، أو لم يستوف في بحثه وتحقيقه كل الأدلة والقرائن ، أو
الاحتمالات .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وفي زمن
الفتن المظلمة هذا الذي نعيشه ، كثر ظهور الدجالين والكذابين ، وفشى الجهل بين
الناس حتى أصبح من السهل على هؤلاء الدجالين ادعاء شخصية احد هؤلاء القادة ، وكما
هو معلوم فان منهم من ادعى انه الإمام المهدي عليه السلام واهلك كثيرا من بسطاء
الناس بفتنته ، ثم عاجله الله ببتر عمره كما وعد الله وجاءت به الروايات ، كما في
الإمامة والتبصرة :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">: ( سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن سنان ، عن يحيى
أخي أديم عن الوليد بن صبيح قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن هذا
الأمر لا يدعيه غير صاحبه ، إلا بتر الله عمره . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم كثرت
الادعاءات ، فمنهم من ادعى انه ( الحسني ) ، ومنهم من ادعى انه (القحطاني ) حتى
انه غير اسمه الحقيقي إلى : ( أبو عبد الله الحسين القحطاني ) ، ومنهم من ادعى انه
اليماني ( وهو صاحب البصرة ) . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فمن هو ( اليماني ) الذي تكلمت عنه الروايات ؟ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فهذا ما يجيب عليه هذا البحث ، كما يجيب ضمنا
على شخصية( القحطاني ) ، وسنضع البحث في فصول ، يتناول الفصل الأول بعض الروايات
التي تذكر اليماني ، وفي الفصل الثاني ، البعد التاريخي لشخصية اليماني ، وفي
الفصل الثالث ، خصوصية العلاقة بين أهل البيت عليهم السلام ، وأهل اليمن ، وفي
الفصل الرابع موقف اليمانيين يوم انقلبت الأمة على أعقابها ، وفي الفصل الخامس
نتناول تمرد اليمانيين على السلطة الانقلابية وإعلان العصيان ثم المقاومة المسلحة
، وفي الفصل السادس الوعد برجوع الملك إليهم كتمهيد لدولة الإمام المهدي عليه
السلام .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الفصل الأول :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> سنقتصر في هذا
الفصل على ذكر بعض الروايات التي تذكر اليماني كقائد سياسي وعسكري يعتبر من
الممهدين لدولة الإمام المهدي عليه السلام ، لنعرف من خلال هذا الفصل ، هل أن
اليماني حقيقة ، أم أكذوبة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ففي غيبة النعماني
: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة قال : حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب
أبو الحسن الجعفي من كتابه ، قال : حدثنا إسماعيل بن مهران ، قال : حدثنا الحسن بن
على بن أبي حمزة ، عن أبيه ; ووهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمد بن
علي ( عليهما السلام ) أنه قال : " إذا رأيتم نارا من قبل
المشرق شبه الهردى العظيم ، تطلع ثلاثة أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد
(عليهم السلام ) إن شاء الله <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم قال ( عليه السلام ) : خروج السفياني واليماني
والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يوم واحد ، نظام كنظام الخرز ، يتبع
بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناوأهم ، وليس في الرايات راية أهدى من
راية اليماني ، هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع
السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه ، فإن رايته راية هدى ،
ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق
وإلى طريق مستقيم . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي غيبة النعماني أيضا : أخبرنا محمد بن همام قال :
حدثني جعفر بن محمد بن مالك ، قال : حدثني علي بن عاصم ، عن أحمد بن محمد بن أبي
نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنه قال : " قبل هذا الأمر السفياني
، واليماني ، والمرواني ، وشعيب بن صالح " .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي كمال الدين :
حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم
بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى عن محمد بن حكيم
، عن ميمون ألبان ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : خمس قبل قيام القائم
عليه السلام : اليماني والسفياني والمنادي ينادي من السماء وخسف بالبيداء وقتل
النفس الزكية . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي أيضا :
وبهذا الإسناد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن حنظلة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام
يقول : قبل قيام القائم خمس علامات محتومات : اليماني ، والسفياني ، والصيحة ،
وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وبالطبع فان
الروايات كثيرة جدا ، نقتصر منها في هذا الفصل على ذكر الروايات التي تبين لنا
منها أن اليماني قائد حقيقي ، وأمره من المحتوم ، وان رايته ودعوته هي دعوة هدى ،
وانه لا يحل لأحد الالتواء عليه ومقاومته ، وبالطبع كنتيجة لذلك فان من ينتحل
شخصيته ، فهو عدو لحركة الإمام المهدي عليه السلام ، ويجب مقاومته أو على الأقل
عدم إعانته في أمره لأنها إعانة على الإثم ، وتحذير الناس من دعوته باعتبارها دعوة
باطلة . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الفصل الثاني :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">سنتناول في هذا الفصل موجز لتاريخ اليمن ، وأهل الملك
الذين ملكوا اليمن من أهل الصلاح ، وأهل البغي والفساد ، لتكون لدينا فكرة ولو
مبسطة عما تتحدث عنه الأخبار والروايات والأحاديث ، والبعد التاريخي لكل ما مر على
أهلها ، ثم نستبين منه ما هو الموعود أن يقع بإذن الله :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">في معجم البلدان: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[ قال ابن دريد : وجد في أساس الكعبة لما هدمتها قريش في
الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند : ( لمن ملك ذمار ؟ لحمير الأخيار ، لمن ملك
ذمار؟ للحبشة الأشرار ، لمن ملك
ذمار؟ لفارس الأحرار ، لمن ملك ذمار؟ لقريش التجار ، ثم حار محار ) أي رجع مرجعا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال : ذمار اسم لصنعاء ، وصنعاء كلمة حبشية أي حصين
وثيق ، قاله الحبش لما رأوا صنعاء حيث قدموا اليمن مع أبرهة وارباط ، وقال قوم :
بينها وبين صنعاء ستة عشر فرسخا .] <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وقد ذكرت هذا
القول عديد من المصادر التاريخية وبطرق مختلفة ، منها ابن مسعود في أخبار الزمان ،
والطبري في تاريخه ، وابن الأثير في تاريخه
، واليعقوبي في تاريخه ، ومنها انه وجد على قبر هود النبي (ع) ، ومنها انه
وجد في الكتب القديمة ، وذكره ابن حماد في الفتن عن أبي بن كعب ، وهو ملخص انتقال
الملك والسيطرة من امة إلى أخرى ، ثم يعود إلى أصله وأهله .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال ابن كثير : ( ويقال إن هذا الكلام الذي ذكره محمد
بن إسحاق ، وجد مكتوبا عند قبر هود عليه السلام حين كشفت الريح عن قبره بأرض اليمن
، وذلك قبل زمن بلقيس بيسير، في أيام مالك بن ذي المنار أخي عمرو ذي الاذعار بن ذي
المنار ويقال كان مكتوبا على قبر هود أيضا ، وهو من كلامه عليه السلام ، حكاه
السهيلي والله أعلم) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">مُلك اليمن :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال اليعقوبي في تاريخه : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( ذكرت الرواة ، ومن يدعي العلم بالأخبار وأحوال الأمم
والقبائل : أن أول من ملك من ولد قحطان بن هود النبي : ابن عابر بن شالح بن ارفخشد
ابن سام بن نوح ، سبا بن يعرب بن قحطان ، وكان اسم سبا عبد شمس ، لأنه كان أول من
ملك من ملوك العرب ، وسار في الأرض ، وسبى السبايا ، وكان يعرب ابن قحطان أول من
حيي : بأنعم صباحا وأبيت اللعن .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم ملك بعد سبا
حمير بن سبا ، واسم حمير زيد ، وكان أول ملك لبس التاج من الذهب مفصصا بالياقوت
الأحمر . ثم ملك بعد حمير أخوه كهلان بن سبا ، فطال عمره حتى هرم .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم ملك بعد
كهلان أبو مالك بن عميكرب بن سبا ، فدام ملكه ثلاثمائة سنة . ثم ملك بعد أبي مالك
حنادة بن غالب بن زيد بن كهلان ، وكان أول من صنع السيوف المشرفية ، ، وملك مائة
وعشرين سنة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وملك بعد حنادة
الحارث بن مالك بن افريقيس بن صيفي بن يشجب بن سبا مائة وأربعين سنة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم ملك بعد
الحارث بن مالك الرائش ، وهو الحارث بن شداد بن ملطاط ابن عمرو بن ذي أبين بن ذي
يقدم بن الصوار بن عبد شمس بن وائل بن الغوث ابن حيدان بن قطن بن عريب بن أيمن بن
الهميسع بن حمير بن سبا ، وهو أول من غزا وأصاب الأموال وأدخل اليمن الغنائم من
غيرها فسمى الرائش فغلب اسمه ، وكان ملكه مائة وخمسا وعشرين سنة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم ملك بعد
الرائش ابنه أبرهة بن الرائش ، وهو أبرهة ذو منار ، وذلك انه صار إلى ناحية المغرب ، وكان إذا غلب على
بلد ضرب عليها النار ، وكان ملكه مائة وثمانين سنة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم ملك بعد الهدهاد زيد ، وهو تبع الأول بن نيكف ، فطال
عمره ، وطغى ، وبغى ، وعتا ، فيزعم الرواة انه ملك أربعمائة سنة ، ثم قتلته بلقيس
.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وملكت بلقيس بنت الهدهاد بن شرحبيل ، فكان ملكها مائة
وعشرين سنة ، ثم كان من أمرها مع سليمان ما كان ، فصار ملك اليمن لسليمان بن داود
ثلاثمائة وعشرين سنة ، ثم ملك رحبعم بن سليمان بن داود عشر سنين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم رجع الأمر
إلى حمير ، فملك ياسر ينعم بن عمرو بن يعفر بن عمرو بن شرحبيل ، واشتد سلطانه ،
فكان ملكه خمسا وثمانين سنة . ثم ملك شمر بن افريقيس بن أبرهة ثلاثا وخمسين سنة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم ملك تبع
الاقرن بن شمر بن عميد ، فغزا الهند ، وأراد أن يغزو الصين ، وكان ملكه مائة
وثلاثا وستين سنة . ثم ملك ملكيكرب بن تبع ، فغزا البلاد ، ففرق قومه في أقاصي
الأرض ، ونقلهم إلى سجستان وخراسان ، واجتمعوا عليه ، فقتلوه ، وكان ملكه ثلاثمائة
وعشرين سنة .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم قال اليعقوبي : ( وكان تفرق أهل اليمن في البلاد
وخروجهم عن ديارهم بسبب سيل العرم ، وكان أول ذلك ، على ما حملته الرواة : أن عمرو
بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد كان رئيس القوم ، وكان
كاهنا ، فرأى أن بلاد اليمن تغرق ، فأظهر غضبه على بعض ولده ، وباع مرباعه يثرب ،
فتخلف بها الأوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ، ولحق بهم جماعة من
الازد ، وخرج هو وأهل بيته ، فصار إلى بلاد عك ، ثم ارتحلوا إلى نجران ، فحاربتهم
مذحج ، ثم ارتحلوا عن نجران ، فمروا بمكة ، وبها يومئذ جرهم ، فحاربوهم حتى
أخرجوهم عن البلد ، فصاروا إلى الجحفة ، ثم ارتحلوا إلى بني حارثة ، فصار بعضهم
حلفاء ، ودخل بعضهم معهم . وتفرقت الازد بيثرب ، وكانت يثرب منازل اليهود ،
فنازعتهم ، وغلبتهم اليهود بكثرتهم ، وقهروهم ، حتى كان الرجل من اليهود ليأتي
منزل الأنصاري ، فلا يمكنه دفعه عن أهله وماله ، حتى دخل رجل منهم يقال له الفطيون
إلى دار مالك بن العجلان ، فوثب عليه ، فقتله ، ثم صار إلى بعض ملوك اليمن ، فشكا
إليه ما يلقون من اليهود ، فسار ذلك الملك إليهم بجيشه حتى قتل من اليهود مقتلة
عظيمة ، فصلحت حال الأوس والخزرج وغرس النخل ، وأنشأوا المنازل . وسار باقي القوم
يؤمون الشأم ، حتى صاروا إلى أرض السراة ، فأقام أزد شنوءة بالسراة وما حولها ،
وخرج منهم قبائل إلى عمان ، فكان أول من صار منهم إلى عمان : مالك بن فهم بن غنم
بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن
مالك بن نصر بن الازد ، ثم لحق بعد مالك
بن فهم ، جماعة من بطون الازد منهم : الربيعة وعمران بنو عمرو بن عدي بن حارثة بن
عمرو بن عامر ، وهم : بارق ، وغالب ، ويشكر بن قيس بن صعب بن دهمان ، وقوم من عامر
، وقوم من حوالة بعمان ، فلما صاروا بعمان انتشروا بالبحرين وهجر .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكان بأرض تهامة
من الازد الجدرة وهم من ولد عمرو بن خزيمة بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن
دهمان بن نصر بن زهران بن كعب ابن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد ، وذلك
أن عمرا بنى جدار الكعبة ، فسمي الجادر ، وسار منهم نفر إلى هراة من أرض خراسان .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وسارت غسان إلى
الشأم ، حتى نزلت بأرض البلقاء ، وكان بالشام قوم من سليح قد دخلوا ذمة الروم ،
وتنصروا ، فسألتهم غسان أن تدخل معهم في ذلك ، فكتبوا إلى ملك الروم ، فأجابهم ملك
الروم إلى ذلك ، ثم ساء مجاورتهم عامله على دمشق ، فحمل عليهم صاحب الروم بجماعة
من العرب من قضاعة من قبل ملك الروم ، ثم إن غسان طلبت الصلح ، فأجابهم ملك الروم
، وكان رئيس غسان يومئذ جفنة بن علية بن عمرو بن عامر ، فتنصرت غسان ، فأقامت
بالشام مملكة من قبل صاحب الروم ، وسار ولد حوالة بن الهنو بن الازد إلى الموصل ،
فنزلوها ، وكان أهل اليمن يرون أن بلدهم يغرق من سد مأرب ، فحصنوه . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال الطبري في تاريخه :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( حدثت عن هشام
بن محمد الكلبى ، أن الملك باليمن صار بعد بلقيس بنت ايليشرح إلى ياسر بن عمرو بن
يعفر الذي كان يقال له ياسر انعم ، قال : وإنما سموه يا سر انعم لإنعامه عليهم بما
قوى من ملكهم وجمع من أمرهم ، قال فزعم أهل اليمن أنه سار غازيا نحو المغرب حتى
بلغ واديا يقال له وادي الرمل ولم يبلغه أحد قبله فلما انتهى إليه لم يجد وراءه
مجازا لكثرة الرمل فبينما هو مقيم عليه إذ انكشف الرمل فأمر رجلا من أهل بيته يقال
له عمرو أن يعبر هو وأصحابه فعبروا فلم يرجعوا فلما رأى ذلك أمر بصنم نحاس فصنع ثم
نصب على صخرة على شفير الوادي وكتب في صدره بالمسند " هذا الصنم لياسر انعم
الحميري وليس وراءه مذهب ، فلا يتكلفن ذلك
أحد فيعطب ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال ثم ملك من بعده تبع وهو تبان أسعد وهو أبو كرب بن
ملكى كرب تبع بن زيد بن عمرو بن تبع وهو ذو الاذعار ابن أبرهة تبع ذى المنار بن
الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ ، قال : وكان يقال له الرائد ، وانه شخص متوجها من
اليمن في الطريق الذي سلكه الرائش حتى خرج على جبلى طيئ ثم سار يريد الانبار فلما
انتهى إلى الحيرة ، وذلك ليلا ، تحير فأقام مكانه وسمى ذلك الموضع الحيرة ، ثم سار
وخلف به قوما من الازد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة فبنوا وأقاموا به ثم انتقل إليهم
بعد ذلك ناس من طيئ وكلب والسكون وبلحارث بن كعب وإياد ثم توجه إلى الأنبار ثم إلى
الموصل ثم إلى آذربيجان فلقى الترك بها فهزمه فقتل المقاتلة وسبى الذرية ثم انكفأ
راجعا إلى اليمن فأقام بها دهرا ، وهابته الملوك وعظمته وأهدت إليه فقدم عليه رسول
ملك الهند بالهدايا والتحف من الحرير والمسك والعود وسائر طرف بلاد الهند ، فرأى
ما لم ير مثله ، فقال : ويحك أكل ما رأى في بلادكم فقال : أبيت اللعن أقل ما ترى
في بلادنا وأكثره في بلاد الصين .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="RTL"></span> ووصف له بلاد الصين وسعتها وخصبها وكثرة طرفها
فآلى بيمين ليغزونها ، فسار بحمير مساجلا حتى أتى الركائك وأصحاب القلابس السود
ووجه رجلا من أصحابه يقال له ثابت نحو الصين في جمع عظيم فأصيب ، فسار تبع حتى دخل
الصين فقتل مقاتلها واكتسح ما وجد فيها ، قال ويزعمون إن مسيره كان إليها ومقامه
بها ورجعته منها في سبع سنين ، وأن خلف بالتبت اثني عشر ألف فارس من حمير ، فهم
أهل التبت وهم اليوم يزعمون أنهم عرب وخلقهم وألوانهم خلق العرب وألوانها .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم قال الطبري : واليمن قبائل كثيرة ، إذا دخلت فيهم
قضاعة ، فقد روي أن رجلا سأل رسول الله ، فقال : يا رسول الله ! أيهما أكثر نزار
أو قحطان ؟ قال : ما شاب قضاعة . وقضاعة في هذا الوقت مقيمة على أنها ولد ملك بن
حمير . وهذه جماهير قبائل اليمن مع ما دخل فيهم من نزار من قضاعة ، وجذام ، ولخم ،
وبجيلة ، وخثعم . وكان أول من ذكر اسمه وعرف قدره : سبا بن نشجب بن يعرب بن قحطان
، فمن ولده كهلان بن سبا ، وحمير بن سبا . فمن قبائل كهلان طئ بن أدد بن زيد بن
عريب بن كهلان ، والأشعر بن أدد بن زيد ، وعنس بن قيس بن الحارث بن مرة بن أدد ،
وجذام ، ولخم ، وعاملة ، وهم بنو عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد ،
ومذحج ابن أدد بن زيد بن عريب بن كهلان . فمن قبائل مذحج سعد العشيرة بن مذحج ،
ومراد بن مذحج ، والنخع ابن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج ، وحكم وجعفى ابنا سعد
العشيرة بن مذحج ، وخولان بن عمرو بن سعد العشيرة بن مذحج ، وزبيد بن الصعب بن سعد
العشيرة بن مذحج . وهمدان ، واسمه أوسلة بن خيار بن ربيعة بن مالك بن زيد بن كهلان
. وخثعم وبجيلة ابنا انمار بن نزار بن عمرو بن الحبار بن الغوث بن نبت ابن مالك بن
زيد بن كهلان . والازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان . فمن قبائل الازد
: عك بن عدنان بن الذنب بن عبد الله بن الازد ، والعتيك بن أسد بن عمرو بن الازد ،
وغسان ، وهو مازن ابن الازد . فمن قبائل غسان خزاعة ، وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو
بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن غسان ، و(...) بن وادعة بن عمران بن
عامر بن حارثة بن امرئ القيس .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> والأوس والخزرج
ابنا حارثة بن ثعلبة بن غسان ، قال حسان بن ثابت الأنصاري : ونحن بنو الغوث بن نبت
بن مالك بن زيد بن كهلان وأهل المفاخر، ومن قبائل حمير قضاعة ، وقضاعة ، فيما
يزعم النسابون ، ابن نزار بن معد بن عدنان ، وكان نزار يكنى أبا قضاعة . فمن قبائل
قضاعة : نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ، وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم
بن الحاف بن قضاعة ، وعذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
، وسليح ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وكلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان
ابن عمران بن الحاف بن قضاعة ، والقين بن جسر بن الأسد بن وبرة بن تغلب ابن حلوان
، وتنوخ ، وهو مالك بن فهم بن تيم الله بن الأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ، فهذه
جماهير قضاعة .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="RTL"></span> ومن حمير بن سبا : الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس
بن معاوية بن جشم بن وائل بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الهميسع
ابن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال ابن كثير في تاريخه :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( ورد عن النبي
صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا تُبّعا فإنه قد كان أسلم " .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال السهيلي :
وروى معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" لا تسبوا أسعد الحميري فإنه أول من كسى الكعبة " .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال السهيلي :
وقد قال تبع حين أخبره الحبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">شهدت على أحمـد أنـه
* رسول من الله باري النسم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فلو مد عمري إلى عمره *
لكنت وزيرا له وابن عـــم <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وجاهدت بالسيف أعداءه
* وفرجت عن صدره كل هـم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال ولم يزل هذا الشعر تتوارثه الأنصار ويحفظونه بينهم
وكان عند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال السهيلي :
وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب القبور أن قبرا حفر بصنعاء فوجد فيه امرأتان معهما
لوح من فضة مكتوب بالذهب وفيه : "هذا قبر لميس وحبى ابنتي تبع ، ماتتا وهما
تشهدان ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وعلى ذلك مات الصالحون قبلهما ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم صار الملك فيما بعد إلى حسان بن تبان أسعد وهو أخو
اليمامة الزرقاء التي صلبت على باب مدينة جو فسميت من يومئذ اليمامة . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قصة الكاهنان : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال المسعودي : بلغ سطيح من الكهانة ما لم يبلغه أحد ،
وكان يسمى كاهن الكهان ، وكان يخبر
بالغيوب والعجائب فقيل [ إن ] ربيعة بن نصر اللخمي رأى رؤيا هالته ، فأمر بجمع
الكهان وأصحاب القيافة والزجر ، فلما حضروا عنده قال لهم إني رأيت رؤيا هالتني
فأخبروني بها ، فقالوا له قصها علينا نخبرك بتأويلها ، فقال ما أطمئن إلى تأويلها
إذا قصصتها عليكم ، ولا أصدق في تأويلها إلا من عرفها قبل أن أقصها عليه . فقال له
رجل منهم : لا يفعل ذلك ويوثق بقوله إلا سطيح الذئبي وشق اليشكري ، فهما أعلم ،
فأرسل إليهما ليقدما عليك . فقدم سطيح قبل شق ، وكان اسم سطيح ربيع بن ربيعة من
بني ذئب بن عدي ، فأكرمه ربيعة بن نصر ، وقال له : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إني رأيت رؤيا
هالتني ، وأريد أن تخبرني بها وبتأويلها . فقال سطيح : ( أقسم بالشفق ، والليل إذا
غسق ، والطارق إذا طرق ، لقد رأيت حممة خرجت من ظلمة ، فوقعت في أرض تهمة ، فأكلت
كل ذات جممة ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-IQ" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال صدقت فما تأويلها ؟ قال أحلف بما بين الحرتين من حنش
، ليطأن أرضكم الحبش ، وليملكن ما بين أبين إلى جرش . قال ربيعة إن هذا لغائظ موجع
، فهل في زماننا ؟ قال لا بل بعده بحين أكثر من ستين أو سبعين ، يمضين من السنين ،
ثم تقتلون بها أجمعين ، وتخرجون منها هاربين . قال فمن يلي ذلك منهم ؟ قال غلام
رحب الفطرة من آل ذي يزن ، يخرج عليهم من عدن ، فلا يترك أحدا منهم باليمن . قال
فما تصنع اليمن ؟ قال يملكها بعدهم [ قوم ذوو ] أخطار من رجال أحرار ، قال أفيدوم ذلك أو ينقطع ؟ قال بل
ينقطع ، قال ومن يقطعه ؟ قال نبي ذكي أمين قوي ، يأتيه الوحي من قبل الواحد العلي
: قال وممن هذا النبي ؟ قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن مضر ، يكون الملك في
قومه إلى آخر الدهر . قال وهل للدهر من آخر ؟ قال نعم يوم انفطار السماء ، والوقوف
للجزاء ، بالسعادة والشقاء . قال وأي يوم هو ؟ قال يوم يجمع فيه الأولون والآخرون
، ويسعد فيه المحسنون ، ويشقى فيه
المسيئون . قال أحق ما تخبرنا به يا سطيح ؟ قال :( نعم والشفق ، والغسق ، والقمر إذا اتسق ، أن ما
أنبأتك به لحق ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم قال المسعودي : ومن أخباره أيضا : أنه كان لعبد
المطلب بن هاشم ماء بالطائف ، يقال له ذو الهدم ، فادعته ثقيف فجاؤه فاحتفروه ،
فمنعهم عبد المطلب فعظم خصامهم ، فنافرهم عبد المطلب إلى سطيح ، فخرج عبد المطلب
ومعه ابنه الحارث ، وخرج معه جماعة من قومه ، وخرج خصمه جندب بن الحارث في جماعة
من ثقيف ، فلما كان في بعض الطريق نفد ماؤهم فطلبوا إلى الثقيفيين أن يسقوهم فلم
يفعلوا ، فنزل عبد المطلب وأصحابه ، وهم لا يشكون أنه الموت ، ففجر الله عين ماء
عذب من تحب جرات بعير عبد المطلب ، فشربوا واستقوا وحمد الله عزوجل عبد المطلب [
وشكره ] وساروا على طريقهم فنفد ماء الثقيفيين فسألوا عبد المطلب أن يسقيهم ففعل
فقال له الحارث : لان أدخل سيفي في بطني أخف علي من أن أفعل ذلك ! قال له : يا بني
اسقهم فان الكرم ثقيل الحمل ، فسقاهم . فساروا. فأتوا سطيحا فلما دخلوا عليه قالوا
إنا أتيناك ونحتكم عندك في شئ وقع التخاصم بيننا فيه ، قال : احلف بالضوء والظلم ،
والبيت ذي الحرم ، أن الدفين ذا الهدم ، لهذا العربي ذي الكرم ، فانصرفوا وقد قضى
لعبد المطلب .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وأما شق اليشكري
وكان حكيم العرب في الجاهلية ، وقد كان ربيعة بن نصر لما رأى رؤياه وجه إلى شق
وسطيح ، فأتاه سطيح قبل شق ، وكان من جوابه ما قدمنا ذكره في أخبار سطيح ، فلما
قدم عليه شق قال له : يا شق إني رأيت رؤيا هالتني فما هي ؟ وكتمه قول سطيح ، فقال
له شق رأيت حممة ، خرجت من ظلمة ، فوقعت بين روض وأكمة فأكلت كل ذات نسمة ، قال :
صدقت فما تأويلها ؟ قال : أحلف بما بين الحرتين من إنسان ، ليطأن أرضكم السودان ، وليغلبن على كل طفلة البنان ،
وليملكن ما بين أبين إلى نجران . قال : أيكون في زماننا هذا ؟ قال : بل بعـده
بزمان ، ثم يستنقذكم عظيم ذو شان ، قال : وممن هو هذا العظيم ؟ قال : غلام من بيت
ذي يزن ، فلا يترك أحدا منهم باليمن ، قال : فهل يدوم ذلك ؟ قال :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( بل ينقطع
برسول يرسل ، يأتي بالعدل بين أهل الدين والفضل ، يكون الملك فيهم إلى يوم الفصل )
<sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>،
قال : وما يوم الفصل ؟ قال : يوم يدعى من السماء بدعوات ، يسمع بها الأحياء
والأموات ، ويجمع الخلق فيه للميقات ، يكون فيه لمن آمن الخير والخيرات ، ولمن كفر
الويل والترحات ، قال : أحق ما تقول يا شق ؟ قال :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" إي ورب السماء والأرض ، وما بينهما من رفع وخفض ،
أن ما أنبأتك به لحق محض ، ما فيه كذب ولا نقض " ، فأجازه ربيعة بجائزة سنية
، ووصله وصرفه ) . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وذكر الطبري ذلك باختلاف يسير ففيه : (يوم يجزى فيه
الولاة ، يدعى من السماء بدعوات ، يسمع منها الأحياء والأموات ، ويجمع فيه الناس
للميقات ، يكون فيه لمن اتقى الفوز والخيرات . قال : أحق ما تقول ياشق ؟ قال : إي
ورب السماء والأرض ، وما بينهما من رفع وخفض ، إن ما نبأتك لحق ما فيه أمض.) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم قال الطبري : ( فلما فرغ من مسألتهما وقع في نفسه أن
الذي قالا له كائن من أمر الحبشة ، فجهز بنيه وأهل بيته إلى العراق بما يصلحهم
وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاد فأسكنهم الحيرة ، فمن بقية
ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وهو النعمان بن المنذر ابن
النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدى بن ربيعة بن نصر ذلك الملك في نسب أهل اليمن
وعلمهم ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي تاريخ الطبري : أن تبعا خرج في العرب يسير حتى
تحيروا بظاهر الكوفة وكان منزلا من منازله فبقى فيها من ضعفة الناس فسميت الحيرة
لتحيرهم وخرج تبع سائرا فرجع إليهم وقد بنوا وأقاموا وأقبل تبع إلى اليمن وأقاموا
هم ، ففيهم من قبائل العرب كلها من بنى
لحيان وهذيل وتميم وجعفى وطيئ وكلب ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">رحلة الشتاء والصيف :</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="RTL"></span> وحدثت عن هشام بن محمد عن أبيه قال: كان
هاشم وعبد شمس وهو أكبر ولد عبد مناف والمطلب وكان أصغرهم أمهم عاتكة بنت مرة
السلمية ونوفل وأمه واقدة بنت عبد مناف فسادوا بعد أبيهم جميعا وكان يقال لهم
المجبرون قال ولهم يقال :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> يا أيها الرجل
المحول رحله * ألا
نزلت بآل عبد مناف <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فكانوا أول من أخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم أخذ
لهم هاشم حبلا من ملوك الشام الروم وغسان ، وأخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي
الأكبر، فاختلفوا بذلك السبب إلى أرض الحبشة ، وأخذ لهم نوفل حبلا من الأكاسرة ،
فاختلفوا بذلك السبب إلى العراق وأرض فارس ، وأخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير
فاختلفوا بذلك السبب إلى اليمن ، فجبر الله بهم قريشا فسموا المجبرين .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وقيل إن عبد شمس
وهاشما توأمان وإن أحدهما ولد قبل صاحبه وأصبع له ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيت عنها
فسال من ذلك دم فتطير من ذلك فقيل تكون بينهما دماء وولى هاشم بعد أبيه عبد مناف
السقاية والرفادة *<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[ يقول الباحث : والمروي عن أئمة أهل البيت عليهم السلام
، أنهما ولدا متلاصقين من جهة الظهر ، ففصل بينهما بالسيف ، فبقي الحكم إلى السيف
بينهما إلى الأبد ] .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فكان أول من مات من ولد عبد مناف ابنه هاشم مات بغزة من
أرض الشأم ، ثم مات عبد شمس بمكة فقبر بأجياد ، ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق
، ثم مات المطلب بردمان من أرض اليمن ، وكانت الرفادة والسقاية بعد هاشم إلى أخيه
المطلب . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">اهتمام تُبّع الحميري بأمر رسول الله (ص)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">في تاريخ الطبري : حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن
إسحاق قال وقد كان قدم على تبع قبل ذلك شافع بن كليب الصدفى وكان كاهنا فأقام عنده
فلما أراد توديعه قال تبع : ( ما بقى من علمك ) ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال : بقى خبر
ناطق وعلم صادق .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="RTL"></span> قال : فهل تجد لقوم ملكا يوازى ملكي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال : لا ، إلا
لملك غسان نجل .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال : فهل تجد
ملكا يزيد عليه .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال: نعم .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال : ولمن ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قال : أجده لبار
مبرور أيد بالقهور، ووصف في ألزبور ، وفضلت أمته في السفور، يفرج الظلم بالنور ،
أحمد النبي طوبى لامته حين يجئ أحد بني لؤى ثم أحد بني قصي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فبعث تبع إلى
الزبور فنظر فيها فإذا هو يجد صفة النبي صلى الله عليه وسلم. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عمن حدثه عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس وغيره من علماء أهل اليمن ممن يروى الأحاديث فحدث بعضهم
بعض الحديث وكل ذلك قد اجتمع في هذا الحديث : أن ملكا من لخم كان باليمن فيما بين
التبابعة من حمير يقال له ربيعة بن نصر وقد كان قبل ملكه باليمن ملك تبع الأول وهو
زيد بن عمر وذى الاذعار بن أبرهة ذى المنار بن الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ
الأصغر ابن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن وائل ابن
الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن العرنجج حمير ابن سبأ الأكبر بن
يعرب بن يشجب بن قحطان وكان اسم سبأ عبد شمس وإنما سمى سبأ فيما يزعمون أنه كان
أول من سبى في العرب فهذا بيت مملكة حمير الذي فيه كانت التبابعة ثم كان بعد تبع
الأول زيد بن عمر وشمر يرعش بن ياسر ينعم ابن عمرو ذى الاذعار ابن عمه وشمر يرعش
الذي غز الصين وبنى سمرقند وحير الحيرة وهو الذي يقول :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> أنا شمر أبو كرب
اليماني * جلبت الخيل من يمن وشام <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">لآتى أعبد ا مردوا علينـــا * وراء الصين في عثم ويـام<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فنحكم في بلادهم
بحكــــم * سواء لا يجــــاوزه غـــلام ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي كمال الدين للشيخ الصدوق : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">عن الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ، في أبيات
أخرى من الشعر لتبع الحميري في رسول الله صلى الله عليه وآله :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">حتى أتاني من قريظة عالـم حبر لعمرك في اليهود مسـود<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال ازدجر عن قرية محجوبة لنبي مكة من قريش مهتــد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فعفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمـد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وتركتها لله أرجــو عفـوه يوم الحساب من الجحيم الموقد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ولقد تركت له بها من قومنا نفرا أولي حسب وممن يحمـد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">نفرا يكون النصر في أعقابهم أرجو بذاك ثواب رب محمــد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ما كنت أحسب أن بيتا ظاهرا لله في بطحاء مكة يعبــــد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قالوا بمكة بيت مال داثــر وكنوزه من لؤلؤ وزبرجـــد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فأردت أمرا حال ربي دونــه والله يدفع عن خراب المسجـد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فتركت ما أملته فيه لهــم وتركتهم مثلا لأهل المشهــد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال أبو عبد الله عليه السلام : قد أخبر أنه سيخرج من
هذه - يعني مكة - نبي يكون مهاجرته إلى يثرب ، فأخذ قوما من اليمن فأنزلهم مع
اليهود لينصروه إذا خرج وفي ذلك يقول :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> شهدت على
أحمـــد أنــه * رسول من الله بارئ النسم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فلو مد عمري إلى
عمـــره * لكنت وزيرا له وابن عــم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكنت عذابا على
المشركيـن * أسقيهم كأس حتف وغــم <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* حدثنا أبي
رضي الله عنه قال : حدثنا على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبى عمير ، عن
إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إن تبعا قال للاوس والخزرج : كونوا ههنا حتى يخرج هذا النبي ، أما أنا فلو أدركته
لخدمته ولخرجت معه . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">خروج المُلك عن الحبشة ورجوعه إلى سيف بن ذي يزن :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( قال محمد بن إسحاق رحمه الله : فلما هلك أبرهة ملك
الحبشة يكسوم بن أبرهة وبه كان يكنى فلما هلك يكسوم مَلَكَ اليمن من الحبشة أخوه
مسروق بن أبرهة . قال : فلما طال البلاء على أهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري
... حتى قدم على قيصر ملك الروم فشكى إليه ما هو فيه ، وسأله أن يخرجهم عنه ويليهم
، وهو يخرج إليهم من شاء من الروم ، فيكون له ملك اليمن ، فلم يشكه [ ولم يجد عنده
شيئا مما يريد ] . ثم قال : فخرج حتى أتى النعمان بن المنذر وهو عامل كسرى على
الحيرة وما يليها من أرض العراق .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
. ( أي فنصروه ، وهو حديث طويل )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( ووفدت العرب من الحجاز وغيرها على سيف يهنئونه بعود
الملك إليه وامتدحوه . فكان من جملة من وفد قريش ، وفيهم عبد المطلب بن هاشم ،
فبشره سيف برسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بما يعلم من أمره ،<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال ابن هشام : وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه إرم ذي
يزن يخرج عليهم من عدن ، فلا يترك منهم أحدا باليمن . والذي عنى شق بقوله : غلام
ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">خلاصة الفصل الثاني :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ما استبان
لنا من التاريخ ، ومن أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله أن الملك تبع الحميري من
ملوك اليمن الأوائل ، ومن بعده الأبرار من ذريته علموا بأمر مبعث رسول الله صلى
الله عليه وآله من الكتب السماوية السابقة ، فألقى الله في قلوبهم محبته ، وقد
قطعوا العهد على أنفسهم لنصرته بكل غال ونفيس ، بعد أن آمنوا به بالغيب ، ولم يكن
العهد الذي قطعوه على أنفسهم مجرد أقوال ، بل أفعال ، وخير الأفعال ، فاستقصوا
أخباره من الكتب ومن الكهان لمعرفة منطلقه وكيفية إعانته على أمره ، ومن هنا كان
إخراج الأوس والخزرج إلى يثرب لتكون القاعدة الشعبية والعسكرية لنصرة رسول الله
صلى الله عليه وآله ، في دعوته .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">كما استبان لنا أن الملك في أهل اليمن كان في التبابعة
الحميريين ، ثم انتقل إلى الأحباش الذين
سيطروا على اليمن ، ثم رجع الملك إليهم قبل المبعث النبوي المبارك بمساعدة الفرس ،
وذلك كتمهيد للدولة المحمدية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي القول الذي كما قيل وكما تقدم بان النبي هود (ع) هو
الذي أمر بكتابته على قبره أو في أحجار الكعبة ( لمن الملك ذمار .... ) يخبرنا بان
الملك يكون في حمير وفي ذريته من التبابعة ، ثم في الحبشة ، ثم في الفرس ، ثم في
قريش ، ثم ( حار محار ) أي يبقى يتكرر هكذا ، عود على بدء . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الفصل الثالث :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> لعل ما نريد
قوله في هذا الفصل أمر غير خاف على الناس وتاريخه لم يتعرض إلى الكثير من التزوير
ـ وان كان هذا القليل مؤثر ـ لكن للاختصار لا بأس أن نتقبل المعترف به والمتفق
عليه عند جميع الأطراف ، وذلك هو دور الأنصار الذين هاجر إليهم رسول الله (ص) إلى
يثرب ، ثم تسمية يثرب باسم المدينة المنورة ( برسول الله ) تكريما لرسول الله ،
وتقديم الولاء والطاعة والنصرة ـ على الرغم من وجود بعض المنافقين فيما بين صفوفهم
ـ وهذا تاريخ يطول ذكره ، ولكن لما كان مشهورا لدى عامة الناس وبمختلف مذاهبهم ،
فنعتمد على معرفتهم الظاهرة به ، وما قدمته الأنصار ( أهل اليمن ) وهم من التبابعة
الحميريين ، من تضحيات نطق بها القرآن الكريم فنكتفي بذلك ليكون حاضرا في أذهان
القراء لما نريده أن يكون فصلا آخر من فصول البحث .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">اهتمام رسول الله (ص) بأهل اليمن خاصة :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " وفد على رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) أهل اليمن فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : جاءكم
أهل اليمن يبسون بسيسا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فلما دخلوا على
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" قوم رقيقة قلوبهم راسخ إيمانهم ، ومنهم المنصور ،
يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيي ، حمائل سيوفهم المسك ، فقالوا : يا رسول
الله ومن وصيك ؟ فقال : هو الذي أمركم الله بالاعتصام به فقال عزوجل : "
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " فقالوا : يا رسول الله بين لنا ما هذا
الحبل ، فقال : هو قول الله ، " إلا بحبل من الله وحبل من الناس "
فالحبل من الله كتابه ، والحبل من الناس وصيي : فقالوا : يا رسول الله من وصيك ؟
فقال : هو الذي أنزل الله فيه " أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب
الله " فقالوا : يا رسول الله وما جنب الله هذا ؟ فقال : هو الذي يقول الله
فيه : " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا
" ، هو وصيي ، والسبيل إلى من بعدي ، فقالوا : يا رسول الله بالذي بعثك بالحق
نبيا أرناه فقد اشتقنا إليه ، فقال : هو الذي جعله الله آية للمؤمنين المتوسمين ،
فإن نظرتم إليه نظر من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، عرفتم أنه وصيي كما
عرفتم أني نبيكم ، فتخللوا الصفوف وتصفحوا الوجوه فمن أهوت إليه قلوبكم فإنه هو ،
لان الله عزوجل يقول في كتابه :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> " فاجعل
أفئدة من الناس تهوى إليهم " [ أي ] إليه وإلى ذريته ( عليهم السلام ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ثم قال : فقام
أبو عامر الأشعري في الاشعريين ، وأبو غرة الخولانى في الخولانيين ، وظبيان ،
وعثمان بن قيس في بني قيس ، وعرنة الدوسى في الدوسيين ، ولا حق بن علاقة ، فتخللوا
الصفوف وتصفحوا الوجوه وأخذوا بيد الانزع الأصلع
البطين وقالوا : إلى هذا أهوت أفئدتنا يا رسول الله .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فقال النبي (
صلى الله عليه وآله ) : أنتم نجبة الله حين عرفتم وصى رسول الله قبل أن تعرفوه ،
فبم عرفتم أنه هو ؟ فرفعوا أصواتهم يبكون ويقولون : يا رسول الله نظرنا إلى القوم
فلم تحن لهم قلوبنا ولما رأيناه رجفت قلوبنا ، ثم اطمأنت نفوسنا ، وانجاشت أكبادنا
، وهملت أعيننا ، وانثلجت صدورنا ، حتى كأنه لنا أب ونحن له بنون . فقال النبي (
صلى الله عليه وآله ) : " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم
" أنتم منهم بالمنزلة التي سبقت لكم بها الحسنى ، وأنتم عن النار مبعدون .
قال : فبقى هؤلاء القوم المسمون حتى شهدوا مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الجمل
وصفين فقتلوا بصفين رحمهم الله ، وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) بشرهم بالجنة
وأخبرهم أنهم يستشهدون مع على بن أبي طالب ( عليه السلام ) " . <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي كتاب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( وقد سألت رسول
الله صلى الله عليه وآله ، حين وجهني إلى اليمن ، كيف أصلي بهم ؟ فقال : صلى بهم
صلاة أضعفهم ، وكن بالمؤمنين رحيما ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ومن هذا الكتاب نعرف السبب الذي خصّ رسول الله صلى الله
عليه وآله ، الإمام علي عليه السلام بأمر اليمن وتكليفه بالإشراف المباشر على
ولاية أمرهم نيابة عنه ، لتربيتهم على الولاء لأهل البيت عليهم السلام ، وإعدادهم لما سيأتي وما يمر على الأمة من
استيلاء كفارها على الملك ، واغتصاب حق أهل البيت عليهم السلام ، ثم ليبقى أثر ذلك
دفينا في القلوب والضمائر إلى ظهور الإمام المهدي عليه السلام . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">تمسك أهل اليمن بأهل بيت النبوة عليهم السلام :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">أخبرنا محمد بن همام بن سهيل قال : حدثنا أبو عبد الله
جفعر بن محمد الحسني قال : حدثنا أبو
إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحميرى ، قال : حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الرحمن التيمى
، عن الحسن بن الحسين الأنصاري ، عن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده قال : قال
علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم
جالسا ومعه أصحابه في المسجد فقال : يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة
يسأل عما يعنيه ، فطلع رجل طوال يشبه برجال مضر ، فتقدم فسلم على رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) وجلس ، فقال : يا رسول الله إني سمعت الله عزوجل يقول فيما أنزل
: " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " فما هذا الحبل الذي أمرنا
الله بالاعتصام به وألا نتفرق عنه ، فأطرق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مليا
، ثم رفع رأسه وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وقال : هذا حبل
الله الذي من تمسك به عصم به في دنياه ولم يضل به في آخرته ، فوثب الرجل إلى على (
عليه السلام ) فاحتضنه من وراء ظهره وهو يقول : اعتصمت بحبل الله وحبل رسوله ، ثم
قام فولى وخرج ، فقام رجل من الناس فقال : يا رسول الله ألحقه فأسأله أن يستغفر لي
؟ فقال رسول الله : إذا تجده موفقا ، فقال : فلحقه الرجل فسأله أن يستغفر الله له
، فقال له : أفهمت ما قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وما قلت له ؟ قال :
نعم ، قال : فإن كنت متمسكا بذلك الحبل يغفر الله لك ، وإلا فلا يغفر الله لك
". <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">إخلاصهم وصدقهم في نصرة رسول الله (ص) :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">في معاني الأخبار : ( بسنده عن خارجة بن زيد بن ثابت ،
عن أبيه قال : لما كان يوم اُحد بعثني رسول الله صلى الله عليه واله في طلب سعد بن
الربيع وقال لي : إذا رأيته فأقرئه مني السلام وقل له : كيف تجدك ؟ قال : فجعلت
أطلبه بين القتلى حتى وجدته بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم ، فقلت له : إن
رسول الله صلى الله عليه واله يقرء عليك السلام وهو يقول : كيف تجدك ؟ فقال : سلم
على رسول الله عليه واله ، وقل لقومي الأنصار : لا عذر لكم عند الله إن وصل إلى
رسول الله صلى الله عليه واله وفيكم شفر يطرف ... وفاضت نفسه .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الفصل الرابع :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">موقف التبابعة من أهل اليمن ، والأنصار ( أهل اليمن ) من
الخلافة ، ومن أهل السقيفة ، فور أن قُبض رسول الله صلى الله عليه وآله .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن
محمد الحسيني قال : حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد اللخمي قال : حدثنا
أبو عبد الله محمد بن زكريا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن المهلبي ، قال :
حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه
فاطمة بنت الحسين عليهما السلام قال : لما اشتدت علة فاطمة بنت رسول الله صلوات
الله عليها اجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار فقلن لها : يا بنت رسول الله كيف
أصبحت ، من علتك ؟ فقالت : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( أصبحت والله عائفة لدنياكم قالية لرجالكم ، لفظتهم قبل
أن عجمتهم ، وشنأتهم بعد أن سبرتهم ، فقبحا لفلول الحد وخور القناة ، وخطل الرأي ،
وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي
العذاب هم خالدون ، لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم عارها ، فجدعا
وعقرا و سحقا للقوم الظالمين ، ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة
ومهبط الوحي الأمين والطبين بأمر الدنيا والدين ، ألا ذلك هو الخسران المبين ، وما
نقموا من أبي حسن ، نقموا والله منه نكير سيفه ، وشدة وطأته ، ونكال وقعته ،
وتنمره في ذات الله عزوجل ، والله لو تكافوا عن زمام نبذه رسول الله صلى الله عليه
واله لاعتلقه ، ولسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ،
ولأوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ،
ولأصدرهم بطانا ، قد تخير لهم الري غير متحل منه بطائل إلا بغمر الماء وردعه
سَوْرة الساغب ولفتحت عليهم بركات السماء والأرض ، وسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون
، ألا هلم فاسمع ، وما عشت أراك الدهر العجب وإن تعجب وقد أعجبك الحادث ، إلى أي
سناد استندوا ؟ وبأية عروة تمسكوا ؟ استبدلوا الذنابى والله بالقوادم ، والعجز
بالكاهل ، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ألا إنهم هم المفسدون ولكن
لا يشعرون ، أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدي فمالكم كيف
تحكمون ؟ أما لعمر إلهك لقد لقحت فنظرة ريثما ننتجوا ، ثم اختلبوا طلاع القعب دما
عبيطا وزعافا ممقرا ، هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما أسس الأولون ، ثم
طيبوا عن أنفسكم نفسا ، واطمأنوا للفتنة
جأشا ، وابشروا بسيف صارم وهرج شامل واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيدا
وزرعكم حصيدا . فيا حسرتي لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها
كارهون .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فسلام الله
ورحمته وبركاته عليك سيدتنا ومولاتنا وأم المؤمنين ، وصبر جميل والخيرة فيما اختار
الله ، إذ اختار لكم الآخرة على الأولى ، ولسوف يعطيكم فترضون ، وسيحكي لنا
التاريخ عماذا تتكلمين ، وأي إنذار تنذرين ، وأي عواقب تحذرين ، ولا حول ولا قوة
إلا بالله العلي العظيم .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وأما ما نستخلصه من هذا الفصل :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> أن التقاعس
عن نصرة الحق نشر جناحه على عموم المسلمين ، حتى انه في الأيام الأولى ولفترة من الغفلة لم يخرج لنصرة الحق ،
إلا أربعة رجال فقط ، وهم ، حذيفة ، والمقداد ، وسلمان ، والزبير، ثم انقلب الزبير
فيما بعد . ولذلك ورد الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( الجنة تشتاق إلى
أربعة ، علي (ع) ، وحذيفة ، وسلمان ، والمقداد ) . ثم اشتد السجال بين المهاجرين
والأنصار ، وخسر الأنصار ، فندموا ( ولات حين مناص ) ، فكان تمرد اليمانيين على
السلطة اللاشرعية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الفصل الخامس :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( خبر ردة العرب في خلافة أبى بكر:)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">تحت هذا العنوان ( ردة العرب ) كتب المؤرخون تاريخهم ،
الذي يرغموننا على دراسته في كل مراحل الدراسة عن أكاذيب أهل السقيفة ، وتزويرهم
لحقائق التاريخ ، وقلب الحقائق ، وجعلوا كل المعارضة السياسية لسلطانهم الفاسد (
خروج على القانون ) ، واتبع الظلمة والجبابرة سنّتهم إلى اليوم وسيبقى إلى يوم
الفصل ، لا يعارض احد سياستهم الفاسدة إلا سمّوه " خارج على القانون "
وحاربوه تحت هذا الشعار ، حتى أصبح أوقح الناس اليوم ، وأكثرهم خروجا على القانون
، يحاربون أي داعية حق تحت هذا الشعار ، حتى ظننت أن تهمة الخروج على القانون إذا
أطلقت من ( المنطقة الخضراء ) في الزوراء على احد أو جماعة ، فهي تعني وسام شرف في
الدنيا ، وبراءة من النار في الآخرة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> هكذا هو التاريخ
السياسي منذ بدأ التاريخ ، وعلى كل حال سيكون لنا كلمة ، ولكن نقرأ ونسمع :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> في فتوح البلدان
للبلاذري :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> قالوا : لما
استخلف أبو بكر ارتدت طوائف من العرب ومنعت الصدقة . وقال قوم منهم : نقيم الصلاة
ولا نؤدي الزكاة . فقال أبو بكر: لو منعوني عقالا لقاتلتهم . وبعض الرواة يقول :
لو منعوني عناقا والعقل صدقة السنة . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">حدثنا إبراهيم بن محمد عن عرعرة قال : حدثنا عبد الرحمن
بن مهدى قال : أخبرنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : قدم
وفد بزاخة على أبى بكر فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية . فقالوا : قد
عرفنا الحرب المجلية ، فما السلم المخزية ؟ قال : أن ننزع منكم الحلقة والكراع ،
ونغنم ما أصبنا منكم ، وتردوا إلينا ما أصبتم منا ، وتدوا قتلانا ، ويكون قتلاكم
في النار . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> [ ملاحظة من
الباحث : هذا اغرب وأعجب شرط في شروط المفاوضات ومعاهدات الاستسلام ، لم يقل به
احد من قبل ولا بعد ، وهو أن يشترط دخول قتلاهم في النار وكأنه قسيم الجنة والنار
! وهذا شيء يسير مما أخبرت به فاطمة الزهراء عليها السلام عندما قالت :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">(وما عشت أراك الدهر العجب ، وإن تعجب وقد أعجبك الحادث
) ] .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قالوا : فخرج أبو بكر إلى القصة من أرض محارب لتوجيه
الزحوف إلى أهل الردة ، ومعه المسلمون . فصار إليهم خارجة بن حصن ابن حذيفة بن بدر
الفزارى ومنظور بن زبان بن سيار الفزارى أحد بني العشراء في غطفان ، فقاتلوهم قتالا
شديدا . فانهزم المشركون ، واتبعهم طلحة بن عبيد الله التيمى فلحقهم بأسفل ثنايا
عوسجة ، فقتل منهم رجلا ، وفاته الباقون فأعجزوه هربا ، فجعل خارجة بن حصن يقول :
ويل للعرب من ابن أبى قحافة . ثم عقد أبو بكر وهو بالقصة لخالد بن الوليد بن
المغيرة المخزومى على الناس ، وجعل على الأنصار ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري ،
وهو أحد من استشهد يوم اليمامة ، إلا أنه كان من تحت يد خالد ، وأمر خالدا أن يصمد
لطليحة بن خويلد الاسدي ، وكان قد ادعى النبوة ، وهو يومئذ ببزاخة ، وبزاخة ماء
لبنى أسد ابن خزيمة . فسار إليه خالد وقدم أمامه عكاشة بن محصن الاسدي حليف بني
عبد شمس ، وثابت بن أقرم البلوى حليف الأنصار . فلقيهما حبال ابن خويلد فقتلاه ،
وخرج طليحة وسلمة أخوه ، وقد بلغهما الخبر ، فلقيا عكاشة وثابتا فقتلاهما . فقال
طليحة :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ذكرت أخي لما
عرفت وجوههم * وأيقنت أنى ثائر بحبــــــال <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">عشية غادرت ابن أقــرم ثاويا *
وعكاشة الغنمى عند مجال ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال البلاذري : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قالوا : ولما مات المنذر بن ساوى بعد وفاة النبي صلى
الله عليه وسلم بقليل ارتد من بالبحرين من ولد قيس بن ثعلبة بن عكابة مع الحطم -
وهو شريح بن ضبيعة بن عمرو بن مرثد أحد بني قيس بن ثعلبة - وإنما سمى الحطم بقوله
: ( قد لفها الليل بسواق حطم ) ، وارتد
سائر من بالبحرين من ربيعة خلا الجارود ، وهو بشر بن عمرو العبدى ، ومن تابعه من
قومه ، وأمروا عليهم ابنا للنعمان بن المنذر يقال له المنذر ، فصار الحطم حتى لحق
بربيعة ، فانضم إليها بمن معه ، وبلغ العلاء بن الحضرمي الخبر فسار بالمسلمين حتى
نزل جواثا ، وهو حصن البحرين ، فدلفت إليه ربيعة ، فخرج إليها بمن معه من العرب
والعجم ، فقاتلها قتالا شديدا . ثم إن المسلمين لجأوا إلى الحصن فحصرهم فيه عدوهم
. ففى ذلك يقول عبد الله بن حذف الكلابي :</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="RTL"></span> ألا أبلغ أبا بكـر ألــوكا * وفتيان المدينــة أجمـعــينا<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فهل لك في شباب
منك أمسوا * أسارى في جواث محاصرينا <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال البلاذري :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وقال قوم : (
قتل المنذر يوم جواثا . وقوم يقولون إنه استأمن ثم هرب فلحق فقتل . وكان العلاء
كتب إلى أبى بكر يستمده ، فكتب إلى خالد بن الوليد يأمره بالنهوض إليه من اليمامة
وإنجاده ، فقدم عليه وقد قتل الحطم ، فحصر معه الخط . ثم أتاه كتاب أبى بكر
بالشخوص إلى العراق ، فشخص إليه من البحرين ، وذلك في سنة اثني عشر . وقال الواقدي
: يقول أصحابنا إن خالدا قدم المدينة ثم توجه منها إلى العراق . واستشهد بجواثا عبد الله بن سهيل بن عمرو ، أحد بني
عامر ابن لؤي ويكنى أبا سهيل ، وأمه فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف . وكان
عبد الله أقبل مع المشركين يوم بدر ثم انحاز إلى المسلمين مسلما ، وشهد بدرا مع
النبي صلى الله عليه وسلم . فلما بلغ أباه سهيل بن عمرو خبره قال : عند الله
أحتسبه . ولقيه أبو بكر وكان بمكة حاجا فعزاه به ، فقال سهيل : إنه بلغني أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : يشفع الشهيد في سبعين من أهله ، وإني لأرجو أن لا
يبدأ ابني بأحد قبلي . وكان يوم استشهد ابن ثمان وثلاثين سنة . واستشهد عبد الله
بن عبد الله بن أبى يوم جواثا . وقال غير الواقدي : استشهد يوم اليمامة . <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال الطبري في تاريخه : <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وأما أبو زيد فحدثني عن أبى الحسن ألمدائني في خبر ذكره
عن أبى معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة وأبى عبيدة بن محمد ابن أبى عبيدة وغسان بن
عبد الحميد وجويرية بن أسماء بإسنادهم عن مشيختهم وغيرهم من علماء أهل الشأم وأهل
العراق : أن الفتوح في أهل الردة كلها كانت لخالد بن الوليد<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> [ أنعِمْ و
أكْرِِمْ بالمجاهد ضد الإرهاب والخارجين على القانون ] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وقال غيره وفى سنة إحدى عشرة ، إلا أمر ربيعة بن بجير
فإنه كان في سنة ثلاث عشرة ، وقصة ربيعة بن بجير التغلبي : أن خالد بن الوليد فيما
ذكر في خبره هذا الذي ذكرت عنه بالمصيخ والحصيد فقام ربيعة وهو في جمع من المرتدين
فقاتله وغنم وسبى وأصاب ابنة لربيعة بن بجير فسباها وبعث بالسبي إلى أبى بكر رحمه
الله فصارت ابنة ربيعة إلى علي بن أبى طالب عليه السلام .) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[ يقول الباحث : وسنروي لكم بالتفصيل حقيقة ما فعله خالد
( وكم في المنطقة الخضراء اليوم من خالد ... بل أنهم يشرعون القوانين بإملاء
أمريكي ، وشريح القاضي حاضر للتوقيع والمصادقة على القانون الذي يقول : إن الخروج
على إمام الزمان ، جزاءه رض الأضلاع بحوافر الخيول ، ثم يفسر القانون تفسيرا لا
لبس فيه ، فيقول : إن إمام الزمان هو يزيد ، وان الخارج على القانون : هو الحسين
بن على بن أبي طالب . وشريح كان قاضي البصرة ، ومن البصرة قاض ممن يشرعن ويصادق
على القوانين الأمريكية ، إنها الأمثال .) ، ثم سنبين من هذه المرأة التي يشير
إليها الطبري ؟ وما قصتها ؟ حيث أنها أم محمد بن الحنفية ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ص529:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فبعث أبو بكر
الصديق حذيفة بن محصن الغلفانى من حمير، وعرفجة البارقى من الازد ، حذيفة إلى عمان
وعرفجة إلى مهرة ، وأمرهما إذا اتفقا أن يجتمعا على من بعثا إليه وأن يبتدئا بعمان
وحذيفة على عرفجة في وجهه وعرفجة على حذيفة غى وجهه فخرجا متساندين وأمرهما أن
يجدا السير حتى يقدما عمان فإذا كانا منها قريبا كاتبا جيفرا وعبادا وعملا برأيهما
، فمضيا لما أمرا به ، وقد كان أبو بكر بعث عكرمة إلى مسيلمة باليمامة واتبعه
شرحبيل بن حسنة وسمى له اليمامة وأمرهما بما أمر به حذيفة وعرفجة ، فبادر عكرمة
شرحبيل وطلب حظوة الظفر فكلمه مسيلمة فأحجم عن مسيلمة وكتب إلى أبى بكر بالخبر،
وأقام شرحبيل عليه حيث بلغه الخبر وكتب أبو بكر إلى شرحبيل بن حسنة أن أقم بأدنى
اليمامة حتى يأتيك أمري ، وترك أن يمضيه لوجهه الذي وجهه له ، وكتب إلى عكرمة
يعنفه لتسرعه ويقول : لا أرينك ولا أسمعن بك إلا بعد بلاء والحق بعمان حتى تقاتل
أهل عمان وتعين حذيفة وعرفجة وكل واحد منكم على خيله وحذيفة ما دمتم في عمله على
الناس فإذا فرغتم فامض إلى مهرة ثم ليكن وجهك منها إلى اليمن حتى تلاقى المهاجر بن
أبى أمية باليمن وبحضرموت وأوطئ من بين عمان واليمن ممن ارتد وليبلغني بلاؤك .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فمضى عكرمة
في أثر عرفجة وحذيفة فيمن كان معه حتى لحق بهما قبل أن ينتهيا إلى عمان وقد عهد
إليهم أن ينتهوا إلى رأى عكرمة بعد الفراغ في السير معه أو المقام بعمان فلما
تلاحقوا وكانوا قريبا من عمان بمكان يدعى
رجاما راسلوا جيفرا وعبادا وبلغ لقيطا مجئ الجيش فجمع جموعه وعسكر بدبا وخرج جيفر
وعباد من موضعهما الذي كانا فيه فعسكرا بصحار وبعثا إلى حذيفة وعرفجة وعكرمة في
القدوم عليهما فقدموا عليهما بصحار فاستبرؤوا ما يليهم حتى رضوا به ممن يليهم
وكاتبوا رؤساء مع لقيط وبدؤا بسبد بنى جديد فكاتبهم وكاتبوه حتى ارفضوا عنه ونهدوا
إلى لقيط فالتقوا على دبا وقد جمع لقيط العيالات فجعلهم وراء صفوفهم ليحربهم
وليحافظوا على حرمهم ودبا هي المصر والسوق العظمى فاقتتلوا بدبا قتالا شديدا وكان
لقيط يستعلى الناس ، فبينا هم كذلك قد رأى المسلمون الخلل ورأى المشركون الظفر،
جاءت المسلمين موادهم العظمى من بنى ناجية ، وعليهم الخريث بن راشد ومن عبد القيس
وعليهم سيحان بن صوحان وشواذب عمان من بنى ناجية وعبد القيس فقوى الله بهم أهل
الإسلام ووهن الله بهم أهل الشرك فولوا المشركون الأدبار فقتلوا منهم في المعركة
عشرة آلاف وركبوهم حتى أثخنوا فيهم وسبوا الذرارى وقسموا الأموال على المسلمين
وبعثوا بالخمس إلى أبى بكر مع عرفجة ورأى عكرمة وحذيفة أن يقيم حذيفة بعمان حتى
يوطئ الأمور ويسكن الناس وكان الخمس ثمانمائة رأس وغمنوا السوق بحذافيرها ، فسار
عرفجة إلى أبى بكر بخمس السبي والمغانم وأقام حذيفة لتسكين الناس ودعا القبائل حول
عمان إلى سكون ما أفاء الله على المسلمين وشواذب عمان ومضى عكرمة في الناس وبدأ
بمهرة واستنصر من حول عمان وأهل عمان وسار حتى يأتي مهرة ومعه ممن استنصره من
ناجية والازد وعبد القيس وراسب وسعد من بنى تميم بشر حتى اقتحم على مهرة بلادها
فوافق بها جمعين من مهرة أما أحدهما فبمكان من أرض مهرة يقال له جيروت وقد امتلأ
ذلك الحيز إلى نضدون قاعين من قيعان مهرة عليهم شخريت رجل من بنى شخراة وأما الآخر
فبالنجد وقد انقادت مهرة جميعا لصاحب هذا الجمع عليهم المصبح أحد بنى محارب والناس
كلهم معه إلا ما كان من شخريت فكأنا مختلفين كل واحد من الرئيسين يدعو الآخر إلى
نفسه وكل واحد من الجندين يشتهى أن يكون الفج لرئيسهم وكان ذلك مما أعان الله به
المسلمين وقواهم على عدوهم ووهنهم ولما رأى عكرمة قلة من مع شخريت دعاه إلى الرجوع
إلى الإسلام فكان لأول الدعاء فأجابه ووهن الله بذلك المصبح ثم أرسل إلى المصبح
يدعوه إلى الإسلام والرجوع عن الكفر فاعتز بكثرة من معه وازداد مباعدة لمكان شخريت
فسار إليه عكرمة وسار معه شخريت فالتقوا هم والمصبح بالنجدة فاقتتلوا أشد من قتال
دبا ثم إن الله كشف جنود المرتدين وقتل رئيسهم وركبهم المسلمون فقتلوا منهم ما
شاؤا وأصابوا ما شاؤا وأصابوا فيما أصابوا ألفى نجيبة فخمس عكرمة الفئ فبعث
بالأخماس مع شخريت إلى أبى بكر وقسم الأربعة الأخماس على المسلمين وازداد عكرمة
وجنده قوة بالظهر والمتاع والأداة وأقام عكرمة حتى جمعهم على الذي يحب وجمع أهل
النجد أهل رياضة الروضة وأهل الساحل وأهل الجزائر وأهل المر واللبان وأهل جيروت
وظهور الشحر والصبرات وينعب وذات الخيم فبايعوا على الإسلام فكتب بذلك مع البشير
وهو السائب أحد بني عابد من مخزوم فقدم على أبى بكر بالفتح وقدم شخريت بعده
بالأخماس ) <sup>(</sup></span><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[34]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">يقول الباحث : <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قد يكون خروجا عن الهدف المحدد للبحث أن نقوم بإجراء
مقارنة بين سيرة أبي بكر مع المعارضة السياسية التي قامت ضده ، على اثر انقلاب
الأمة على أعقابها في مؤامرة السقيفة ، وبين سيرة الإمام علي عليه السلام مع
الخارجين عليه وعلى دين الإسلام ، وخاصة مع هؤلاء القوم ( بني ناجية ) الذين(جاءت
المسلمين موادهم العظمى من بني ناجية ، وعليهم الخريث بن راشد ومن عبد القيس
وعليهم سيحان بن صوحان وشواذب عمان من بني ناجية وعبد القيس فقوى الله بهم أهل
الإسلام ووهن الله بهم أهل الشرك فولوا المشركون الأدبار) ، وخروجهم على أمير
المؤمنين عليه السلام يوم الجمل مع عائشة ، ولكن بظروف مختلفة وسياسة مختلفة ،
لترى إلى أين قاد الأمة انقلابها على أعقابها ، فإذا عرفت ذلك عرفت ، لماذا ..
اليماني .. والقحطاني .. والخراساني .. والسفياني ، واذا عرفت ذلك عرفت لماذا يقوم
الإمام المهدي عليه السلام بالسيف ، ولا يعطي إلا السيف ، ولا يتعامل إلا بالسيف
حتى يطهر الأرض من الظالمين . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">من كتاب الغارات ، فيما وراء كلام لأمير المؤمنين عليه
السلام :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( من كلام له عليه السلام ، لما هرب مصقلة بن هبيرة
الشيباني إلى معاوية وكان قد ابتاع سبي بني ناجية من عامل أمير المؤمنين وأعتقه
فلما طالبه بالمال خاس به وهرب إلى الشام ، فقال عليه السلام :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( قبح الله
مصقلة فعل فِـعْـل السادة وفر فرار العبيد ، فما أنطق مادحه حتى أسكته ولا صدق
واصفه حتى بكته ، ولو أقام لأخذنا ميسوره وانتظرنا له وفوره ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وقال الشراح :
بنو ناجية ينسبون أنفسهم إلى قريش وقريش تدفعهم عنه وينسبونهم إلى ناجية وهى أمهم
، وقد عدوا من المبغضين لعلي عليه السلام ، واختلفت الرواية في سبيهم ، ففي بعضها
أنه لما انقضى أمر الجمل دخل أهل البصرة في الطاعة غير بني ناجية ، فبعث إليهم علي
عليه السلام رجلا من الصحابة في خيل ليقاتلهم ، فأتاهم وقال لهم : مالكم عسكرتم
وقد دخل في الطاعة غيركم ؟ - فافترقوا ثلاث فرق ، فرقة قالوا : كنا نصارى فأسلمنا
ونبايع ، فأمرهم فاعتزلوا ، وفرقة قالوا : كنا نصارى فلم نسلم وخرجنا مع القوم
الذين كانوا خرجوا ، قهرونا فأخرجونا كرها فخرجنا معهم فهزموا فنحن ندخل فيما دخل
الناس فيه ونعطيكم الجزية كما أعطيناهم ، فقال : اعتزلوا ، فاعتزلوا ، وفرقة قالوا
: كنا نصارى فأسلمنا ولم يعجبنا الإسلام ، فرجعنا ، فنعطيكم الجزية كالنصارى فقال
لهم : توبوا وارجعوا إلى الإسلام فأبوا ، فقاتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم فقدم بهم
على أمير المؤمنين عليه السلام ، وفى بعضها أن الأمير من قبل علي عليه السلام كان
معقل بن قيس ولما انقضى أمر الحرب لم يقتل من المرتدين من بني ناجية إلا رجلا
واحدا ، ورجع الباقون إلى الإسلام واسترق من النصارى منهم الذين ساعدوا في الحرب
وشهروا السيف على جيش الإمام ، ثم أقبل بالاسارى حتى مر على مصقلة بن هبيرة
الشيباني ، وهو عامل لعلي عليه السلام على أردشير خره ، وهم خمسمائة إنسان ، فبكت
إليه النساء والصبيان وتصايح الرجال وسألوه أن يشتريهم ويعتقهم ، فابتاعهم
بخمسمائة ألف درهم ، فأرسل إليه أمير المؤمنين أبا حرة الحنفي ليأخذ منه المال ،
فأدى إليه مأتي ألف درهم وعجز عن الباقي فهرب إلى معاوية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فقيل له عليه
السلام : اردد الأسارى في الرق فقال :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( ليس ذلك في
القضاء بحق ، قد عتقوا إذ أعتقهم الذي اشتراهم وصار مالي دينا عليه . ) <sup>(</sup></span><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[35]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي ( النص والاجتهاد ) لشرف الدين الموسوي :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ( وفي خروج
عائشة يوم الجمل ( وأقبلت على كتيبة بين يديها فقالت : من القوم ؟ قالوا : بنو
ناجية . قالت : بخ بخ سيوف أبطحية قرشية ، فجالدوا جلادا يتفادى منه ، فكأنما
أشعلت فيهم من الحماسة نارا تلظى . وتتابع حملة اللواء على خطام جملها مستميتين
يقولون :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">يا أمنا يا زوجة النبي
* يا زوجة المبارك المهدي <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">نحن بنو ضبة لا نفــر * حتى نرى جماجما تخـــر<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">يخر منها العلق المحمر <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وما زالت
تستفز حميتهم حتى عقر الجمل ، بعد أن قتل على خطامه أربعون رجلا وكانت الهزيمة
بأذن الله . ولولا عناية أمير المؤمنين ساعتئذ في حفظها ، ووقوفه بنفسه على صونها
، لكان ما كان مما أعاذها الله منه في هذه الفتنة العمياء التي شقت عصا المسلمين
إلى يوم الدين ، وعلى أسسها كانت صفين والنهروان ومأساة كربلا وما بعدها . حتى
نكبة فلسطين ، في عصرنا هذا . لكن أخا النبي وأبا سبطيه ، وقف على الجمل بنفسه ،
حين أطفئت الفتنة بعقره ، وما إن هوى بالهودج حتى آواه - وفيه عائشة - إلى وارف من
ظله منيع ، وجعل معها أخاها محمدا ليقوم بمهامها في نسوة من الصالحات ، ومن على
محاربيه وتفضل عليهم ، وأطلق الأسرى من أعدائه الألداء ، واختص عائشة من الكرامة
بكل ما يناسب خلقه الكريم . وفضله العميم ، وحكمته البالغة وهذا كله معلوم بحكم
الضرورة من كتب السير والأخبار . ) <sup>(</sup></span><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[36]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <u>وفي كتاب
الخرائج والجرائح</u> ، شيء آخر من فضائح ما يسميه التاريخ الإسلامي ( حروب الردة
) ، فان كل من عارض انقلاب أهل السقيفة والتزم بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله
في الإمام علي عليه السلام ، سمي مرتدا ، وهذه السياسة قائمة إلى اليوم عند سفلة
الساسة ، فكل من يعارض سياستهم يسمونه ( خارج على القانون ) ويستبيحون دمه وحرماته
تحت ذريعة ( الخروج على القانون ) . وجعلوا كل من يتبع المعارضة السياسية لسلطانهم
الفاسد ( خروج على القانون ) ، واتبع الظلمة والجبابرة سنّتهم إلى اليوم وسيبقى
إلى يوم الفصل ، لا يعارض احد سياستهم الفاسدة إلا سمّوه " خارج على القانون
" وحاربوه تحت هذا الشعار ، <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال قطب الدين الراوندي في الخرائج والجرائح :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ومنها :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> أنه لما قعد أبو
بكر بالأمر ، بعث خالد بن الوليد إلى بني
حنيفة ليأخذ زكاة أموالهم ، فقالوا لخالد : ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان
يبعث كل سنة من يأخذ صدقات الأموال من الأغنياء من جملتنا ، ويفرقها في فقرائنا ،
فافعل أنت كذلك ) . فانصرف خالد إلى المدينة وقال لأبي بكر : إنهم منعوا من
الزكاة . فأعطاه عسكرا ، فرجع خالد ، وأتى بني حنيفة وقتل رئيسهم ، وأخذ
زوجته ووطئها في الحال ، وسبى نسوانهم ورجع بهن إلى المدينة ، وكان ذلك الرئيس
صديقا لعمر [ في الجاهلية ] . فقال عمر لأبي بكر : اقتل خالدا به ، بعد أن تجلده
الحد بما فعل بامرأته . فقال له أبو بكر : إن خالدا ناصرنا .. تغافل ،<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <u>( أي
يأمره بالتغافل عنه ، لأنه فـوق القانون )</u>
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">قال : ( وأدخل السبايا في المسجد وفيهن خولة ، فجاءت إلى
قبر الرسول صلى الله عليه وآله والتجأت به وبكت وقالت : يا رسول الله نشكو إليك
أفعال هؤلاء القوم ، سبونا من غير ذنب ونحن مسلمون . ثم قالت : أيها الناس لم
سبيتمونا ونحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
. فقال أبو بكر : منعتم الزكاة . قالت :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" ليس الأمر
على ما زعمت ، إنما كان كذا وكذا ، وهب الرجال منعوكم الزكاة بزعمكم ، فما بال
النسوان المسلمات سبين ؟ واختار كل رجل
منهم واحدة من السبايا . " .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وجاء خالد وطلحة
ورميا بثوبين إلى خولة ، وأراد كل واحد منهما أن يأخذها من السبي . قالت :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" لا يكون
هذا أبدا ، ولا يملكني إلا من يخبرني بالكلام الذي قلته ساعة ولدت " . قال
أبو بكر : هي قد فزعت من القوم ، وكانت لم تر مثل ذلك [ قبله ] ، وتتكلم بما لا
تحصيل له .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فقالت : "
والله إني صادقة " . إذ جاء علي بن أبي طالب عليه السلام فوقف ونظر إليهم
وإليها ، وقال عليه السلام : اصبروا حتى أسألها عن حالها . ثم ناداها ، فقال : يا
خولة اسمعي الكلام . ( فلما أصغت قال لها ) :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" إن
أمك لما
كانت بك حاملا ، وضربها الطلق واشتد بها الأمر نادت : " اللهم سلمني
من هذا المولود " فسبقت تلك الدعوة بالنجاة ، فلما وضعتك ناديت من تحتها
" لا إله إلا الله ، محمد رسول الله صلى الله عليه وآله يا أماه عما قليل
سيملكني سيد يكون لي منه ولد " فكتبت أمك ذلك الكلام في لوح نحاس ، فدفنته في
الموضع الذي سقطت فيه ، فلما كان في الليلة التي قبضت أمك فيها ، وصت إليك بذلك اللوح
فلما كان وقت سبيك ، لم يكن لك همة إلا أخذ ذلك اللوح فأخذتيه وشددتيه على
عضدك الأيمن ، هاتي اللوح فأنا صاحب ذلك اللوح ، وأنا أمير المؤمنين ، وأنا أبو
ذلك الغلام الميمون ، واسمه محمد . قال : فرأيناها وقد استقبلت القبلة ثم قالت :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">" اللهم
أنت المنان المتفضل ، أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت بها علي ، ولم تعطها لأحد
إلا وأتممتها عليه ، اللهم بصاحب هذه التربة والناطق المنبئ بما هو كائن ، إلا
أتممت فضلك علي " . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ثم أخرجت اللوح ودفعته إليهم فأخذه أبو بكر ، وقرأه
عثمان ، فانه كان أجود القوم قراءة . فبكت
طائفة وحزنت أخرى ، فانه ما زاد ما في اللوح على كلام علي عليه السلام حرفا ولا
نقص . فقالوا : صدق الله ، وصدق رسوله : " أنا مدينة العلم وعلي بابها "
. فقال أبو بكر : خذها يا أبا الحسن بارك الله لك فيها . فبعثها علي عليه السلام
إلى بيت أسماء بنت عميس - وهي يومئذ كانت زوجة أبي بكر - . فلما دخل أخوها أمهرها
أمير المؤمنين وتزوج بها وعلقت بمحمد ، وولدته . ) <sup>(</sup></span><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[37]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">أحوال اليمانيين في زمن خلافة بني أمية :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span class="MsoPageNumber"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">في كتاب سليم ،
مما احتج به قيس بن سعد بن عبادة على معاوية ، قال أبان عن سليم وعمر بن أبي سلمة - حديثهما واحد
، هذا وذلك - قالا : قدم معاوية حاجا في خلافته المدينة بعد ما قتل أمير المؤمنين
عليه السلام وصالح الحسن عليه السلام . فاستقبله أهل المدينة ، فنظر فإذا الذي
استقبله من قريش أكثر من الأنصار . فسأل عن ذلك ، فقيل له : ( إنهم محتاجون ليست
لهم دواب ) فالتفت معاوية إلى قيس بن سعد بن عبادة فقال : يا معشر الأنصار ، ما
لكم لا تستقبلوني مع إخوانكم من قريش ؟ فقال قيس - وكان سيد الأنصار وابن سيدهم -
: أقعدنا - يا أمير المؤمنين - أن لم تكن لنا دواب فقال معاوية : فأين النواضح ؟
فقال قيس : أفنيناها يوم بدر ويوم أحد وما بعدهما في مشاهد رسول الله حين ضربناك
وأباك على الإسلام حتى ظهر أمر الله وأنتم كارهون . قال معاوية : اللهم غفرا . قال
قيس : أما إن رسول الله قال : ( إنكم سترون بعدي إثرة ) . فقال معاوية : فما أمركم
؟ قال : أمرنا أن نصبر حتى نلقاه . فقال : فاصبروا حتى تلقوه ) </span></span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">(</span></sup><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn38" name="_ftnref38" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[38]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span class="MsoPageNumber"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> .. ياللوقاحة
!!!</span></span><span class="MsoPageNumber"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الفصل السادس :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">التصريح والبيان في شخصية اليماني :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* ( حدثنا بقية وأبو المغيرة عن جرير عن راشد بن سعد عن
أبي حي المؤذن عن ذي مخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان هذا الأمر في
حمير، فنزعه الله تعالى منهم وصيره في قريش ، <u>وسيعود إليهم</u> ) <sup>(</sup></span><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn39" name="_ftnref39" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[39]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* ( حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله
بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( <u>إذا ملك العتيقان ،
عتيق العرب ، وعتيق الروم</u> كانت الملاحم على أيديهما ) . قال أبو قبيل تكون
الملاحم على يدي طبارس بن أطيطينان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل .) <sup>(</sup></span><a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn40" name="_ftnref40" title=""><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[40]</span></sup><!--[endif]--></span></span></sup></a><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ويعنى العتيقان : أي هم صاحبا الملك العتيق ، أي القديم
، وعتيق ملك العرب في حمير ، وعتيق ملك الروم في آل هرقل .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* ( حدثنا الوليد عن معاوية بن يحيى عن أرطاه عن حكيم بن
عمير عن كعب قال :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى وذلك إذا ملك
الخامس من آل هرقل .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وحدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عمن
سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول إن أدركت ذاك كنت مع أهل اليمن ، ولهم
الغلبة . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn41" name="_ftnref41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* وفي كنز العمال : عن محمد ابن الحنفية أن علي بن أبي
طالب (ع) قال يوما في مجلسه :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( والله قد علمت لتقتلنني ولتخلفني ولتكفون إكفاء الإناء
بما فيه ، ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه يعني لحيته بدم من فود هذه يعني هامته ، فو
الله إن ذلك لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي ، وليدالن عليكم هؤلاء
القوم باجتماعهم على أهل باطلهم وتفرقكم على أهل حقكم ، حتى يملكوا الزمان الطويل
فيستحلوا الدم الحرام ، والفرج الحرام ، والخمر الحرام ، والمال الحرام ، فلا يبقى
بيت من بيوت المسلمين إلا دخلت عليهم مظلمتهم ، فيا ويح بني أمية من ابن أمتهم !
يقتل زنديقهم ، ويسير خليفتهم في الأسواق ، فإذا كان كذلك ضرب الله بعضهم ببعض ،
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يزال ملك بني أمية ثابتا لهم حتى يملك زنديقهم ،
فإذا قتلوه وملك ابن أمتهم خمسة أشهر ألقى الله بأسهم بينهم ، فيخربون بيوتهم
بأيديهم وأيدي المؤمنين ، وتعطل الثغور ، وتهراق الدماء ، وتقع الشحناء في العام
والهرج سبعة أشهر ، فإذا قتل زنديقهم فالويل ثم الويل للناس في ذلك الزمان ! يسلط
بعض بني هاشم على بعض حتى من الغيرة تغير خمسة نفر على الملك كما يتغاير الفتيان
على المرأة الحسناء ، فمنهم الهارب والمشؤم ، ومنهم السناط ( ليس له لحية ) الخليع
يبايعه جل أهل الشام ، ثم يسير إليه حمار الجزيرة من مدينة الأوثان ، فيقاتله
الخليع ويغلب على الخزائن ، فيقاتله من دمشق إلى حران ، ويعمل عمل الجبابرة الأولى
، فيغضب الله من السماء لكل عمله ، فيبعث عليه فتى من قبل المشرق يدعو إلى أهل بيت
النبي صلى الله عليه وسلم ، هم أصحاب الرايات السود المستضعفون ، فيعزهم الله
وينزل عليهم النصر ، فلا يقاتلهم أحد إلا هزموه ، ويسير الجيش القحطاني حتى
يستخرجوا الخليفة وهو كاره خائف ، فيسير معه تسعة آلاف من الملائكة ، معه راية
النصر ، وفتى اليمن في نحر حمار الجزيرة على شاطئ نهر ، فيلتقي هو وسفاح بني هاشم
فيهزمون الحمار ويهزمون جيشه ويغرقونهم في النهر ، فيسير الحمار حتى يبلغ حران
فيتبعونه فينهزم منهم ، فيأخذ على المدائن التي في الشام على شاطئ البحر حتى ينتهي
البحرين ، ويسير السفاح وفتى اليمن حتى ينزلوا دمشق فيفتحونها أسرع من التماع
البرق ويهدمون سورها ، ثم يبنى ويعمر ويساعدهم عليها رجل من بني هاشم اسمه اسم نبي
، فيفتحونها من الباب الشرقي قبل أن يمضي من اليوم الثاني أربع ساعات ، فيدخلها
سبعون ألف سيف مسلول بأيدي أصحاب الرايات السود ، شعارهم " أمت أمت "
أكثر قتلاها فيما يلي المشرق ، والفتى في طلب الحمار فيدركانه فيقتلانه من وراء
البحرين من المعرتين واليمن ، ويكمل الله للخليفة سلطانه ، ثم يثور سميان أحدهما
بالشام والآخر بمكة ، فيهلك صاحب المسجد الحرام ويقبل حتى يلقى جموعه جموع صاحب
الشام فيهزمونه . ( ابن المنادي ) . <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn42" name="_ftnref42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* حدثنا علي بن سعيد قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة
الرازي قال نا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن سالم عن
أبيه قال:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( قال رسول الله ( ص ) ليسوقن الناس القحطاني بعصاة ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn43" name="_ftnref43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي ثنا حسين بن علي الكندي مولى جرير عن الأوزاعي عن قيس بن جابر الصدفي عن
أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( سيكون من بعدي خلفاء ، ومن
بعد الخلفاء أمراء ، ومن بعد الأمراء ملوك ، ومن بعد الملوك جبابرة ، ثم يخرج رجل
من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ثم يؤمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق
ما هو دونه )<sup> (<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn44" name="_ftnref44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">* حدثنا الوليد بن مسلم عمن حدثه عن كعب قال يقاتل أهل
اليمن قتالا شديدا فيما بين النهرين فيهزمه الله ومن معه فما يروع أهل المشرق ومن
معه إلا بالقتلى يطفون على النهر فيعلمون بهزيمتهم فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم
نزول بين النهرين فيظهره الله تعالى ومن معه فيصلح أمر الناس وتجتمع كلمتهم هنيهة
ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام ويمكثون زمانا في ولاية صالحة ثم تثور بهم قيس فيقتلهم
أهل اليمن حتى يظن الظان أن لم يبق من قيس أحد ثم يقوم رجل من أهل اليمن فيقول
الله الله في أخوانكم الله والبقية فتسير قيس فيمن بقى منها حتى ينزلوا بين
النهرين فيجمعوا جمعا عظيما فيولون أمرهم رجلا من بني مخزوم ثم يموت والي اليمن
فتفرح قيس بموته فيسير المخزومي حتى إذا جاز آخرهم الفرات مات المخزومي فتصير
اليمن على حده وقيس على حدة فيغضب الموالي عن ذلك وهم أكثر الناس يومئذ فيقولون :
هلموا نولي رجلا من أهل الدين فيبعثون رهطا من أهل اليمن ورهطا من مضر ورهطا من
الموالي إلى بيت المقدس فيتلون كتاب الله تعالى ويسألونه الخيرة فيرجع أولئك الرهط
وقد ولوا رجلا من الموالي فويل للناس بالشام وأرضها من ولايته فيسير إلى مضر يريد
قتالهم ثم يسير رجلا من أهل المغرب رجل طويل جسيم عريض ما بين المنكبين ، فيقتل من لقي حتى يدخل بيت المقدس فتصيبه
الدابة فيموت موتا فتكون الدنيا شر ما كانت ثم يلي من بعده رجل من مضر يقتل أهل
الصلاح ملعون مشوم ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني يسير بسيرة أخيه المهدي
وعلى يديه تفتح مدينة الروم . ) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn45" name="_ftnref45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وفي فيض القدير مرفوعا عن رسول الله صلى الله عليه وآله
: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">( سيكون في أمتي رجل يقال له أويس بن عبد الله القرني )
نسبة لقرن بفتح القاف بطن من قبيلة مراد على الصواب وغلط الجوهري في قوله نسبة
لقرن ميقات أهل نجد ( وإن شفاعته في أمتي مثل ربيعة ومضر ) قال البعض : وإليه
الإشارة بقوله عليه الصلاة والسلام :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إني لأجد نفس
الرحمن من قبل اليمن .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn46" name="_ftnref46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">خلاصة البحث<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إن ما
نستخلصه من نتيجة البحث ـ وقد أصبح ذلك واضحا من معنى الروايات ـ هو أن ملك العرب
العتيق كان لفترة بعد سبأ ، في حمير، ثم كان الأمر كما قال رسول الله صلى الله
عليه وآله عن نفسه وعن شرف نسبه ومحتده ، انه كلما انشطرت وتوسعت القبيلة ، أو
العائلة ، انه كان في أعلاها شرفا ومحتدا ، وهذا الأمر جار في كل القبائل والاحساب
والأنساب ، وهو أنها تتكاثر إلى فروع ، وفروع الفروع ، وينتج من فروعها الصالحون و
القاسطون ، وانْ كان الأصل صالح ، ففرع عبد مناف من قريش هو الأصلح والأفضل ، وفرع
هاشم من عبد مناف هو الأصلح والأفضل ، وفرع عبد المطلب من هاشم هو الأصلح و الأفضل
، وفرع عبد الله و أبي طالب من عبد المطلب هو الأصلح والأفضل ، وعلي (ع) من فرع
أبي طالب هو الأصلح والأفضل ، وأولاد الحسين من أحفاد علي عليهما السلام ، هم
الأصلح والأفضل ، وهكذا هو حال جميع الخلائق من بني البشر ، وقد يكون فرع من فروع
( الأصلح والأفضل ) فرع خبيث ولئيم ، وإنْ كان أصله طيب .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إن هذا
الأمر الذي هو جارٍ في أصول بني البشر ، هو جارٍ في أهل اليمن وقبائلها إلى سبأ
وحمير ، وكما تبين لنا من العرض التاريخي ، فان عتيق ملك العرب كان زمن مبعث رسول
الله "صلى الله عليه وآله " قد عاد إلى الأصل الطيب ثم نزولاً إلى فروع
طيبة من ذرية التبابعة الذين آمنوا برسول الله صلى الله عليه وآله بالغيب ـ كما
نؤمن نحن بالإمام المهدي عليه السلام ـ واعدوا العدة لنصرته قبل مبعثه المبارك ـ
كما يفعل بعضنا الآن ـ إلا أن الملك انتقل من الأصل الطيب والفروع الطيبة بعد
انقلاب الأمة على أعقابها يوم قُبض رسول الله صلى الله عليه وآله ، والى حد كبير
بقي الملك في قريش ـ حتى بعد رسول الله (ص) ، ولكن في الفروع اللئيمة من قريش ،
فان المقدر من الله سبحانه وتعالى ـ كما جاء ذلك عن النبي هود (ع) : (لمن ملك ذمار
لحمير الأخيار ، لمن ملك ذمار للحبشة الأشرار ، لمن ملك ذمار لفارس الأحرار ، لمن
ملك ذمار لقريش التجار ، ثم حار محار) أي ، يعود عَوداً على بدء ، فقد كان في ذرية
( سيف بن ذي يزن ) من التبابعة الحميريين ، وهم الذين نصروا رسول الله (ص) حين
هاجر إليهم إلى يثرب ، ونصروه في اغلب الأمصار التي هاجر إليها التبابعة خوفا من
غرق اليمن قبل انهيار سد مأرب ، ففي الكوفة كانت قبيلة النعمان بن المنذر ( الحيرة
) كما تقدم من العرض التاريخي ، وكذلك في الشام ، واغلب الأمصار والبلاد التي
هاجروا إليها ، والآن هو في ولد عبد الله بن العباس بن عبد المطلب من قريش ، وفي
ملحمة الفتح التي تسبق ظهور الإمام المهدي عليه السلام ، فإن ملك اليمن سيحور (
حار محار) على نفس السلسلة ، فيخرج من بني العباس إلى الأحباش في الملحمة ، ثم
تقوم فارس بإعانة أهل اليمن على طرد الأحباش ( ذو السويقتين ـ الذي يهدم أحجار
الكعبة حجرا حجرا ) ولكن القيادة في ذلك لفارس ، فيملك في رجب الذي فيه العجب (
عتيق العرب ) وهو رئيس أو قائد يستقر له ملك اليمن ، وهو من أهل البيت المالك
قديما ، من الأخيار من التبابعة الحميريين ـ من ذرية سيف بن ذي يزن ـ تمهيدا لنصرة الإمام المهدي عليه السلام ، كما
نصر الله تعالى ، رسوله الكريم بهم قديما
، ثم بعد الظهور المبارك لصاحب الأمر عليه السلام ، سيكون الملك له وهو من قريش
سيدها ، ومن العرب ذروتها، ومن أهل الأرض إمامهم ، ومن المؤمنين أبوهم صلوات الله عليه وعلى آبائه الأطهار .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وأما الوقت الذي يملك فيه هذا اليماني ، ففي نفس السنة
التي يظهر فيها الإمام المهدي عليه السلام ، ولكن قبل بضعة أشهر ، في رجب الذي فيه
العجب ، وهو نفس يوم ظهور الخراساني ، والسفياني ، وهذه الأحداث العظيمة كلها تحدث
في نفس السنة ، حسب المعلوم والمتعارف عليه عندنا بما تعنيه السنة ، حيث أن السنة
الهجرية التي نؤرخ وفقها اليوم ، تبدأ في اليوم الأول من شهر محرم الحرام ، ولكن
الظاهر أن هناك اختلاف فيما بين ما هو جار اليوم
وبين الحقيقة التي يتكلم عنها أئمة أهل البيت عليهم السلام ، فالظاهر أنهم
يوقتون ابتداءً من شهر رمضان المبارك، وهنا سيكون اختلاف بلا شك . فعلى سبيل
المثال ، عندما تنتهي السنة في آخر يوم من شعبان وكانت السنة (وتر) أي فردية ـ
مثلا 1429 ـ فان اليوم التالي وهو الأول من رمضان سيبدأ بسنة زوجية ـ 1430 ،
ولكننا نجهل ذلك ونعتقد أننا مازلنا في نفس السنة الفردية ، وهذا إشكال من ضمن
الإشكالات الكثيرة التي وضعونا فيها ، بحيث يصعب علينا الوقوع على الحقيقة الكاملة
قبل وقوعها عينا ، ولكن على العموم ، وبغض النظر عن كون السنة ( وتر) أو( شفع) ،
فان هذه الأحداث يفصل بينها بضعة شهور .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">واما مكان ومنطلق ظهور هذا اليماني ، فقد جاء عن الإمام
الباقر عليه السلام :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> حدثنا سعيد
أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر(ع) قال : ( إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام فتكون
بينهم ملحمة عظيمة ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلها جميعا فيظهر عليهما
جميعا <u>ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء</u> بجنوده ، وله فورة شديدة
يستقتل الناس قتل الجاهلية فيلتقي هو والأخوص وراياتهم صفر وثيابهم ملونة فيكون
بينهما قتال شديد ثم يظهر الأخوص السفياني عليه ثم يظهر الروم وخروج إلى الشام ثم
يظهر الأخوص ثم يظهر الكندي في شارة حسنة فإذا بلغ تل سما فأقبل ثم يسير إلى
العراق .) <sup>(<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn47" name="_ftnref47" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</sup> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إن ما تحصّل
لنا من حقائق ـ وقد تناولنا الأكثر منها في كتاب " عولمتنا .. دولة الإمام
المهدي "ع"ـ هو إن الصراع العالمي الحاصل قبل قيام الإمام المهدي عليه
السلام ، هو صراع تأريخي بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ، ومن ذلك : إن جميع الأمم
ستقف ليوم الفصل ، الذي يفصل الله تعالى فيما بين دعاة الحق وأتباعهم ، وبين دعاة
الباطل وأتباعهم ، من الأولين والآخرين ، فليس الآخرين إلا تبع للأولين ، وهذا
التبع ليس تبعا نظريا أو اعتقاديا أو أيديولوجيا ، بل إن ذلك سيتمثل بالمواجهة
والمقابلة المباشرة بين أطراف الصراع على حقيقتهم ، ولكن منهم من يكون بنفسه شخصيا
،لا ينوب عنه احد ، ومنهم من يكون احد من ذريته الذي ورثه عبر حقب التاريخ .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فالإمام
المهدي عليه السلام ـ وإنْ كان يمثل أهل بيت النبوة ، ويمثل رسول الله (ص) شخصيا ـ
إلا انه عليه السلام هو الخليفة وهو صاحب المُلك والدولة ، ورث الإمامة عن آبائه
عليهم السلام ، ولكن مُلكه مغصوب ، فخروجه بالسيف ، يكون هو بنفسه ، لا ينوب عنه
احد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكذلك إبليس
"عليه اللعنة " سيكون بنفسه لا ينوب عنه احد ـ مع أن خيله ورجله وحزبه
معه ـ إلا انه هو القائد بنفسه للقتال عن عقيدته .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكذلك الدجال
اللعين ، سيكون بنفسه لا ينوب عنه احد ـ مع إن أتباعه وحزبه معه ـ إلا انه هو
القائد بنفسه للقتال عن عقيدته .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">بينما تكون أطراف الصراع الأخرى ممثَلة بمن ينوب عنها من
ذرياتها ، لان الحكمة الإلهية التي تقتضي وجود أطراف الصراع الأساسيين بعينهم ، فان ذات الحكمة لا تقتضي
وجود الأطراف التابعة لها بأعيانهم ، ذلك أن حشرهم بأعيانهم من الموت للوقوف ليوم
الفصل ، سيكون مشهد آخر ، وموقف آخر من مشاهد ومواقف هذا الوعد الإلهي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ومن هنا سنجد
آل أبي سفيان الذين انتزعوا مُلك آل محمد صلوات الله عليهم ، متمثلين برجل من
ذريتهم ، هو نظير ومثال ليزيد عليه اللعنة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ونجد الروم
الذين دعاهم رسول الله صلى الله عليه وآله للإسلام فلم يستجيبوا ، متمثلين برجل من
آل هرقل ، حيث أن مُلك الروم كان آنذاك في آل هرقل .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ونجد
اليمانيين الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وآله حين مبعثه المبارك ، ونصروا
أمير المؤمنين عليه السلام فيما بعد ، متمثلين باليماني ، وهو من أهل بيت المُلك العتيق أو القديم ،
وهو من ذرية تبع الحميري ، وتشير الروايات انه من ذرية سيف بن ذي يزن ، من أبناء
تُبّع الأخيار الأبرار .<o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br /></span>
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><u>من اين يخرج اليماني :</u></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
<o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">مع كثرة الدجالين والادعياء في هذا الزمان ، فان من المهم حصر بلد ومكان خروج " اليماني " ، لان هناك ا\عاءات باطلة وكاذبة تدعي ان فلان من البصرة هو اليماني ، او فلان من الكوفة او فلان من لبنان .. الخ .<br />ان حديث اهل البيت (عليهم السلام ورواياتهم واضحة قاطعة بان اليماني من ( اليمن ) وليس من اي مكان او بلد آخر : </span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">علي
بن إسماعيل ، عن عاصم بن حميد الحناط ، عن محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعت أبا
جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول : القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد
بالنصر تطوي له الارض وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله
عزوجل به دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الارض خراب إلا قد
عمر ، و ينزل روح الله عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه ، قال : قلت : يا ابن رسول الله متى يخرج قائمكم ؟ قال :
إذا تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء
بالنساء ، وركب ذوات الفروج السروج ، وقبلت شهادات الزور ، وردت شهادات العدول ،
واستخف الناس بالدماء وارتكان الزنا وأكل الربا ، واتقي الاشرار مخافة ألسنتهم ،
وخروج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل
محمد صلى الله عليه وآله بين الركن والمقام ، اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية ،
وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه وفي شيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا ، فإذا خرج
أسند ظهره إلى الكعبة ، واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا . وأول ما ينطق به
هذه الاية " بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين " ثم يقول : أنا بقية الله في أرضه وخليفته وحجته
عليكم فلا يسلم عليه مسلم إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في أرضه ، فإذا
اجتمع إليه العقد وهو عشرة آلاف رجل خرج ،
فلا يبقى في الارض معبود دون الله عزوجل من صنم ( ووثن ) وغيره إلا وقعت فيه نار
فاحترق . وذلك بعد غيبة طويلة ليعلم الله من يطيعه بالغيب ويؤمن به .)) </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">(<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[48]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[48]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق ص 331 : ، - إعلام
الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي ج 2 ص
291 : ، كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي ج 3
ص 342 :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-align: right; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">على هامش البحث :<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وما دمنا قد
خضنا في هذا الموضوع ، فلابد من استكمال الجوانب الأخرى المناظرة لقضية القادة
الموعود ظهورهم يوطئون سلطان الإمام المهدي عليه السلام، <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكما هو
الموعود من ظهور هؤلاء القادة بالروايات والأحاديث المسندة ، فان ما تشير إليه
خفايا خطب أمير المؤمنين عليه السلام من طرف خفي ، فان الموضوع يبدو أكثر عمقا
وبعدا في المقادير الإلهية المقدرة عند
وقوع الفتنة الأكبر ، والتي يستنقذ الله المسلمين والمؤمنين بالإمام المهدي عليه
السلام من شرّ هذه الفتنة والعـداء الواقع بين الناس بسببها .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ذلك أن
التاريخ سيكون حاضرا بكل رجاله وقادته من أئمة الضلالة و الكفر، وأئمة الهدى ودعاة
الحق .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وهذا يطرح
سؤالا هاما لكل متأمل ومتفكر ، وهو : وماذا يوجد أيضا غير ذلك ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> ويطرح سؤالا
هاما لكل مراقب للأحداث ، وهو : ما هذا الذي يحدث ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">في هذا البحث المتواضع والمحدود الهدف ، لا يمكننا
تحميله أكثر من أهدافه ، ولكن نود أن يثير هذا البحث التساؤلات الموضوعية لدى
القارئ ، ويحث فكره على التأمل والتفكر في عمق ما جاء به القرآن الكريم ، وما
تتحدث به الروايات والأحاديث الشريفة ، ولكن دون تعسف ودون إتباع لهوى النفس .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">جملة التساؤلات الأولى :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> إذا كان
التاريخ سيكون حاضرا هكذا بكل رجاله وحركاته المنحرفة والمهتدية للوقوف ليوم الفصل
، فهل أن ابن أبي سفيان وحده سيكون حاضرا ممثلا لعقيدة وموقف آبائه ؟ وهل اليماني
سيكون سكون حاضرا مدافعا عن موقف آبائه عبر تاريخ يمتد لتاريخ أكثر من ألفي سنة ،
بل أكثر من ذلك ؟ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وهل ملك الروم من آل هرقل وحده سيكون حاضرا ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">أين أبو الأعور السلمي ودوره في مقاتلة الإمام الحسين في
كربلاء ؟ هل هو حاضرا بقناع كربلائي خادع ؟ ومن هو ( عوف السلمي ) الذي تحدثت عنه
علامات الظهور ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">أين عمر بن سعد ، الطامع بملك الري ، بوعود أمريكية . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">أين عبيد الله بن زياد ؟ أين الآخرين ؟ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">أين عبد الله بن الحسن وخصوماته العنيفة مع زيد بن علي
(ع) وتحاكمه إلى الامويين ؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">الجملة الثانية من التساؤلات :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">لقد رأينا كيف أن الله يُعد لنصرة اوليائة وأنبيائه
إعدادا بعيد المدى ، فلم يك الهام تُبّع حُب رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم
إرسال الفرسان والقبائل إلى يثرب والى الكوفة لنصرة رسول الله حين ظهوره ، ثم نصرة
أمير المؤمنين عليه السلام :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">شهدت على أحمـــد أنــه *
رسول من الله بارئ النسم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فلو مد عمري إلى
عمـــره * لكنت وزيرا له وابن عـــم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكنت عذابا على
المشركين * أسقيهم كأس حتف وغــــم <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">وكما مر الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
" إن تبعا قال للاوس والخزرج : كونوا ههنا حتى يخرج هذا النبي ، أما أنا فلو
أدركته لخدمته ولخرجت معه " . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وهذا يدعونا
للتفكر في تقدير وتدبير الله سبحانه وتعالى لنصرة الإمام المهدي عليه السلام
وتهيئة الأنصار في مناطق بعينها لدفع الأعداء عن حرمات الله .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> فهل أن إتاحة
الفرصة لرجل من الشيعة لتولي السلطة ـ وإنْ لم يكن متدينا ، بل يدفع بعض الضيم
عنهم ـ ثم يقوم هذا الرجل بإنشاء مدن في بغداد والمحافظات ، لمحرومي ومظطهدي
الشيعة الذين هم بلا مأوى ولا ارض تحتضنهم ، نقصد بذلك عبد الكريم قاسم ، الذي
انشأ ( مدينة الثورة ) في كل محافظة ، هل ذلك محض صدفة ، أم انه مما هو في المخطط
الإلهي ، ينفذه بعضهم بوعي وإلهام ـ مثل تُبّع الحميري ـ وبعضهم بلا وعي ولا إدراك
لدوافعه وأعماله .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">فعلى سبيل المثال فان مدينة الثورة في بغداد خلعت
"الثورة" واسمها ورفعت اسم السيد الشهيد الصدرـ كما خلعت يثرب اسمها وتبركت باسم المدينة المنورة
برسول الله صلى الله عليه وآله ـ حتى
أصبحت الدرع الحصين المدافع برجاله وشبابه الانجاد عن الدين والحرمات ، تتصدى
لأصحاب الأخدود ، ومارقة الروم ، ولولاهم لما بقيت المشاهد المقدسة في كربلاء
والنجف على حالها ولحلّ بها ما حلّ بالمراقد والمشاهد الشريفة المقدسة في سامراء
على أيدي الشراة ( الخوارج ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> وكذلك فان
بعض الظلمة والفجرة يفعلون مثل ذلك ، وإنْ كانت نواياهم غير حسنة ولا سليمة ، ولكن
العاقبة التي يعلمها الله ويخطط لها هي لما يستقبل من الزمان ، فلقد قام "
صدام حسين" لعنه الله ، بإنشاء أحياء للعسكريين المراتب في جميع المحافظات ،
ومنحهم التسهيلات العقارية والمادية ، لتغذية آلة الحرب ، وقد شهدت هذه الأحياء
الكثير من الانحراف السلوكي في فترة من الفترات ـ كما يفعل الفقر بالناس غالبا ـ ولكن ، ومع اقتراب وعد
الآخرة أصبحت هذه الأحياء الفقيرة هي منطلق حركة الإصلاح والتغيير ، وهي الحاضنة
الأقوى للمقاومة الإسلامية المقدسة ، تقدم التضحيات تلو التضحيات ، بسماحة نفس
وطيب خاطر ، فسبحان الله على جميل فعله ، وحُسن تدبيره ، ودقيق تقديره ، فنِعْمَ
المقـدّر ونِعْمَ المدبر ، وسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليت ترجعون .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">انتهى<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
بتوفيق من الله<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="right" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[1]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إقبال الأعمال ـ السيد ابن طاووس الحسني ج 3 ص 116<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[2]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> عصر الظهور ـ
الشيخ على الكوراني ص 208</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[3]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) لسان العرب ـ ابن منظور ج1 ص 652</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[4]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> الإمامة
والتبصرة ـ ابن بابويه ألقمي ص 136</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[5]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>)
كتاب الغيبة ـ محمد بن إبراهيم النعماني ص 253</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[6]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) كتاب الغيبة ـ محمد بن إبراهيم النعماني ص 253</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[7]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) كمال الدين وتمام النعمة ـ الشيخ الصدوق ص 649</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[8]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) كمال الدين وتمام النعمة ـ الشيخ الصدوق ص 650</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[9]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) معجم البلدان ـ الحموي ج 3 ص 7</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[10]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> البداية
والنهاية ـ ابن كثير ج 2 ص 227</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[11]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تاريخ اليعقوبي ـ اليعقوبي ج1 ص 195</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[12]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> تاريخ اليعقوبي
ـ اليعقوبي ج 1 ص 203 ـ 205</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[13]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>) تاريخ الطبري ـ الطبري ج 2 ص 403</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[14]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>)
البداية والنهاية ـ ابن كثير ج 2 ص 204 .<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[15]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>)
وفي تاريخ الطبري : قال : أحق ما تخبرنا يا سطيح ؟ قال : نعم والشفق والغسق
والغلق إذا اتسق إن ما أنبأتك به لحق . </span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[16]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال تعالى : ( فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ* وَاللَّيْلِ
وَمَا وَسَقَ* وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ* لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ* )
الآيات 16 ـ 19 سورة الانشقاق </span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref17" name="_ftn17" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[17]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال تعالى : وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ * لِأَيِّ
يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ* )
سورة المرسلات 12 ـ 14 ، ويوم الفصل من
أيام الله في ظهور الإمام المهدي عليه السلام </span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span>18</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) </span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تاريخ
الطبري ص 537</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref18" name="_ftn18" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span>19 </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> وفي تاريخ
الطبري : قال : أحق ما تخبرنا يا سطيح ؟ قال : نعم والشفق والغسق والغلق إذا اتسق
إن ما أنبأتك به لحق .</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref20" name="_ftn20" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[20]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تاريخ الطبري ـ
الطبري ج 1 ص 403</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span>21</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">تاريخ الطبري ـ الطبري ج2 ص 12<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref22" name="_ftn22" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[22]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>)
تاريخ الطبري </span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref23" name="_ftn23" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[23]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>)
كمال الدين وتمام النعمة ـ الشيخ الصدوق ص 169<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref24" name="_ftn24" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[24]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> البداية
والنهاية ـ ابن كثير ج 2 ص 221</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span>25</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) </span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">البداية
والنهاية ـ ابن كثير ج 2 ص 224 <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref26" name="_ftn26" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[26]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-IQ;"> </span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">كتاب الغيبة ـ محمد بن إبراهيم
النعماني ص 39 .</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref27" name="_ftn27" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[27]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مستدرك الوسائل ـ الميرزا النوري ج 13 ص 169</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span>28</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) </span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> كتاب الغيبة ـ محمد بن ابراهيم
النعماني ص 41<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref29" name="_ftn29" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[29]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> معاني الأخبار ـ
الشيخ الصدوق ص 359</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref30" name="_ftn30" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[30]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> معاني الأخبار ـ
الشيخ الصدوق ص 354</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref31" name="_ftn31" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[31]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فتوح البلدان ـ
البلاذري ج 1 ص 113</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span>32</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>) فتوح البلدان ـ البلاذري ج 1 ص 101<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref33" name="_ftn33" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[33]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فتوح البلدان ـ
البلاذري ج 1 ص 103</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref34" name="_ftn34" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[34]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> تاريخ الطبري ـ
الطبري ج 2 ص 528 ـ 530</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref35" name="_ftn35" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[35]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span>)
الغارات ـ ابراهيم بن محمد الثقفي
ج 2 ص 770 .</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref36" name="_ftn36" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[36]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> النص والاجتهاد
ـ شرف الدين الموسوي ص 449<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref37" name="_ftn37" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[37]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)</span></b><span lang="AR-IQ" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-IQ;"> </span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;">الخرائج
والجرائح ـ قطب الدين الراوندي ج 2 ص 563</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn38">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref38" name="_ftn38" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[38]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)</span></b><span lang="AR-IQ" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-IQ;"> </span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;">كتاب سليم بن
قيس الهلالي ـ ص 311</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn39">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref39" name="_ftn39" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[39]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
كتاب الفتن ـ نعيم بن حماد ص 238
.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn40">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref40" name="_ftn40" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[40]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)</span></b><span lang="AR-IQ" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-IQ;"> </span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;">كتاب الفتن ـ
نعيم بن حماد ص 305 .</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn41">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref41" name="_ftn41" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[41]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>)
كتاب الفتن ـ نعيم بن حماد ص 241</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn42">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref42" name="_ftn42" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[42]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) كنز العمال ـ المتقي الهندي ج 14 ص 59</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn43">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref43" name="_ftn43" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[43]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) المعجم الأوسط ـ الطبراني ج 4 ص 147</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn44">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref44" name="_ftn44" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[44]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) المعجم الكبير ـ الطبراني ج 22 ص 375</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn45">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref45" name="_ftn45" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[45]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) كتاب الفتن ـ نعيم بن حماد ص 236</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn46">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref46" name="_ftn46" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[46]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) فيض القدير شرح الجامع الصغير ـ المناوي ج 4 ص
170</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn47">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<a href="file:///D:/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.doc#_ftnref47" name="_ftn47" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if !supportFootnotes]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[47]</span></b><!--[endif]--></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><span dir="RTL"></span>) كتاب الفتن ـ نعيم بن حماد المروزي ص 174</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="margin-right: 10.3pt; text-indent: -10.3pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
عامر الفيحانhttp://www.blogger.com/profile/03670896917057526818noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2920035932321654064.post-6199963151342567332012-03-15T23:21:00.000-07:002019-06-18T04:35:21.266-07:00انتفاضة الشعوب العربية 3 الشام .. نتف الاجنحة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="background: red; color: yellow; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">الرسالة
الثالثة</span><span lang="AR-IQ" style="color: yellow; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="background: lime; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">انتفاضة الشعوب
العربية 3</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="background: green; color: yellow; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">الشـــام
.. نتـــــــف الأجـــــــنحة</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="color: yellow; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #ff6600; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">من كلمات الإمام الحسين </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #ff6600; font-family: "diwani bent"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عليه
السلام</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #ff6600; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">في نشر علوم آهل البيت (ع) وتفقيه شيعتهم و محبيهم و مواليهم بها لتفسير
الظواهر التاريخية والسياسية والاجتماعية وغيرها من المجالات ، بالتفسير الحق ،
ليخرجوهم من الظلمات إلى النور ، وخاصة في زمن الغيبة ، قال (ع) : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بسنده عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام قال : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">قال الحسين بن علي عليهما السلام :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">( من كفل لنا يتيما قطعته عنا محبتنا باستتارنا ، فواساه من
علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده وهداه ، قال الله عز وجل : يا أيها العبد الكريم
المواسى لأخيه ، أنا أولى بالكرم منك ، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل
حرف علمه ألف ألف قصر ، وضموا إليها ما يليق بها من سائر النعم ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "arabic transparent"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: green; font-family: "calibri"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فتنة
الشام .. نتف الأجنحة :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تصف الروايات المنطقة العربية
بطائر الباز ، فالشام الرأس ، ودمشق المنقار ، والعراق ومصر الجناحين ، فيبدأ
المنقار بنتف الجناحين ، فأول ما يخرب هو العراق ، ثم مصر ، و ( الحجاز ذيل الباز
) أي آخر ما يخرب ، وبعض الروايات وصفته هكذا :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #c0504d; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* بسنده عن كعب قال : رأس الأرض
الشام وجناحاها مصر والعراق والذنابا الحجاز وعلى الذنابا يسلخ الباز .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #c0504d; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* بسنده عن كعب قال : لا يزال للناس مدة حتى
يقرع الرأس ، فإذا قرع الرأس يعني الشام هلك الناس قيل لكعب وما قرع الرأس قال
الشام يخرب .) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "arabic transparent"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #e36c0a; font-family: "calibri"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #c0504d; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #c0504d; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بسنده
عن كعب قال: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إن الله تعالى خلق الدنيا
بمنزلة الطائر فجعل الجناحين المشرق والمغرب وجعل الرأس الشام وجعل رأس الرأس حمص
وفيها المنقار فإذا نقص المنقار تناقف الناس ، وجعل الجؤجؤ دمشق وفيها القلب فإذا
تحرك القلب تحرك الجسد ، وللرأس ضربتان ضربة من الجناح الشرقي وهي على دمشق وضربة
من الجناح الغربي وهي على حمص وهي أثقلها ، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما
ريشة ريشة .) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "arabic transparent"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #e36c0a; font-family: "calibri"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #c0504d; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">أصل الوصف من الإنجيل :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لا تختلف أوصاف أئمة أهل البيت
(ع) أو الروايات المرفوعة عن هذا الوصف كثيرا ، إلا بالتمثيل فقط ، بينما نجد أن
هذه الأوصاف جاءت عن رجل هو من أهل الكتاب الذين اسلموا ، وهو كعب الأحبار ، واصلها
من رؤيا النبي دانيال (ع) :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt;">[
كنت أرى في رؤياى ليلا , وإذا بأربع رياح السماء هجمت على البحر الكبير , وصعد من
البحر أربعة حيوانات عظيمة , هذا مخالف ذاك .<u>الأول كالأسد</u> وله جناحا نسر , <u>وكنت
انظر حتى إنتتف جناحاه</u> وانتصب على الأرض وأوقف على رجلين كانسان واُعطى قلب إنسان.
وإذا <u>بحيوان آخر ثان شبيه بالدب</u> فارتفع على جنب واحد وفى فمه ثلاث أضلع بين
أسنانه فقالوا له هكذا : قم كل لحما كثيرا . وبعد هذا كنت أرى وإذا <u>بآخر مثل
النمر</u> وله على ظهره أربعة أجنحة طائر . وكان للحيوان أربعة رؤوس ,
وأُعطى سلطانا . بعد هذا كنت أرى في رؤى الليل وإذا بحيوان رابع هائل وقوى
وشديد جدا وله أسنان من حديد كبيرة , أكل وسحق وداس الباقى برجليه . وكان مخالفا
لكل الحيوانات الذين قبله , وله عشرة قرون ] </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "arabic transparent"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #e36c0a; font-family: "calibri"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 16.0pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">تفسير الإمام علي عليه السلام :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حاول المتكلفون قديما وحديثا
تفسير هذه الرموز ، وتكلفوا كل التكلف ، وزعموا مزاعم جعلتهم يصفقون لأنفسهم كثيرا
، وصفق له الآخرون ، ولكنها تفسيرات بعيدة كل البُعد عن قول الحق ، فمنهم من فسر
الأسد ببريطانيا العظمى ، والدب بروسيا ، والنمر بأمريكا ـ أو النمور ألآسيوية ،
وكلام جزاف عن عالم الأرقام الموهوم </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "arabic transparent"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #e36c0a; font-family: "calibri"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأما من حاز علم الأولين
والآخرين وهو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، فتكلم بحوادث آخر الزمان
وعلامات ظهور الإمام المهدي (عج ) وذكر ملوك بني العباس الذين يضيع في زمنهم
المسجد الأقصى ، و تسوء فيه إسرائيل وجوه كل العرب ، فقال عليه السلام :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">(( جند مصر يكسرون رقبة إسرائيل الكذاب ، ويثقبون السد في
الأرض المباركة لما قادهم احمد ، وصدّق محمد ، <u>و جرّب النعجة أن يكون أسدا</u>
، فوضع يده بيد <u>سادات.. أنور</u> سنوات و أظلم سنوات ، و يقضي الله أمرا ، و
تنفصم عرى بيوت العرب ، يبصق بعضهم في وجوه بعض ، في رقّ منشور يفرح له قلب إسرائيل
و رأسها . )</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: maroon; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ويعني بالسد الذي يثقبونه ( خط
بارليف ) ، والحديث هو عن حرب تشرين ( 1973 م ) ، وتفريط السادات بنتائج هذا النصر في
اتفاقية (كامب ديفد ) ووصفه بأنه ( أنور) لقيامه بالحرب لتحرير الأرض ، و ( اظلم )
لانخراطه في اتفاقيات كامب ديفد ، وبالطبع فان هذا الوصف منه عليه السلام لمن
يقاوم ويحارب من اجل تحرير بلده والدفاع عن الحرمات ، والأظلم ( من الظلام ) لمن
يعقد الاتفاقيات ويعطي العهود ، وتلاحظ روعة اللحن هنا في كلامه عليه السلام ،
وأما النعجة التي جرّبت أن تكون أسدا فهو من لحن القول المشهور عند أمير المؤمنين
(ع) يشير به إلى ( حافظ الأسد ) الذي هو اسم على غير مسمى ، مهما تشدقوا بالصمود
والتصدي ، وغيره من المزاعم الفارغة . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأما النمر : فهو <u>النميري</u> ( جعفر <u>النميري</u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رئيس السودان ) يوم ضياع القدس ، وأما الدب :
فهو ( <u>فهد</u> بن عبد العزيز ) ، وهؤلاء هم الراية الثانية من أولاد عبد الله
بن عباس ( الدولة العباسية الثانية ) الذين أسماؤهم على أسماء الحيوانات المتوحشة التي
رآها النبي دانيا (ع) ، حيث أن لهم رايتان :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">عن أبي هريرة قال :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: red;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">( كنت في بيت ابن عباس ، فقال أغلقوا الباب ، ثم قال : ما
هنا من غيرنا احد ؟ قالوا لا ، وكنت في ناحية من القوم ، فقال بن عباس : إذا رأيتم
الرايات السود مقبلة من المشرق فأكرموا الفرس فان دولتنا فيهم ،قال أبو هريرة ،
فقلت لابن عباس : أفلا أحدثك ما سمعت من رسول الله (ص) ؟ قال ابن عباس ، وانك لها
هنا ؟ قلت نعم ، قال حدّث ، قلت : سمعت رسول الله (ص) يقول : إذا خرجت الرايات
السود فان أولها فتنة و أوسطها ضلالة و آخرها كفر. )</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></span></a><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: red;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي
عن عبد الله بن أبي الأشعث الليثي قال : <u>تخرج لبني العباس رايتان</u> إحداهما ،
<u>أولها نصر وآخرها وزر لا ينصرونها ، لا نصرها الله </u>، والأخرى ، <u>أولها
وزر وآخرها كفر، لا ينصروها ، لا نصرها الله . )</u></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: red;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* ومنها : أن النبي صلى الله عليه وآله قال للعباس : ويل
لذريتي من ذريتك . فقال : يا رسول الله فأختصي ؟ فقال : إنه أمر قد قضي .)</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: red;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي غيبة
ألنعماني : عن الإمام الباقر (ع) أن ابن عباس بعث إلى أبيه الإمام علي بن الحسين
عليهما السلام من يسأله عن هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و
رابطوا ) فغضب الإمام علي بن الحسين (ع) و قال للسائل : ( وددت أن الذي أمرك بهذا
واجهني به ، ثم قال : نزلت في أبي و فينا ، ولم يكن الرباط الذي اُمرنا به بعد ، و
سيكون في ذرية من نسلنا المرابط . ثم قال :<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><u>أما إن في صلبه ـ يعني ابن عباس ـ وديعة ذرئت لنار جهنم ، سيُخرجون
أقواما من دين الله أفواجا ، و ستصبغ الأرض بدماء فراخ من فراخ آل محمد </u>، تنهض
تلك الأفراخ في غير وقت ، و تطلب غير مدرك ، و يُرابط الذين آمنوا و يصبرون و
يُصابرون حتى يحكم الله ، وهو خير الحاكمين . )</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></span></a></span><span lang="AR-SA" style="color: magenta; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">*[<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وروى صالح بن عقبة ، عن عبد الله بن محمد الجعفي ، عن جابر قال : قال أبو
جعفر عليه السلام : ( توقوا آخر دولة بني العباس ، فإن لهم في شيعتنا لذعات أمض من
الحريق الملتهب ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* وروى عمار الساباطي ، عن أبي الحسن عليه
السلام قال : " آخر دولة ولد العباس ضرام عرفج ، يلتهب ، فتوقوهم فإن المتوقي
لهم فائز. ] </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إن هذه الروايات هي التي
تفسر لنا الدوافع الحقيقية لـ ( "حم* عسق" .. : حمد بن جاسم ، ع :
عبد الله ، س : سعود الفيصل وسلمان ) في التحريض الطائفي وعقد المؤتمرات الدولية
المتتابعة ، بالتحالف مع الروم وبني إسرائيل ، لاستصدار قرارات من مجلس الأمن
الدولي ضد سوريا ، والمطالب السعودية والقطرية لتسليح<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( المعارضة السورية ) لإسقاط نظام الحكم في
سوريا ، بل ويفسر قبل ذلك استهداف العراق و الشعب العراقي بحجة ( صدام حسين ) ،
حيث تبين بعد سقوط صدام ، إن المستهدف لم يكن لا صدام ولا حزبه ولا نظامه السياسي
، وإنما شيعة أهل البيت في العراق . وكما ان بشار الاسد ليس شيعي بل هو من اولاد عبد الله بن عباس ، اي انهم اخوة اختلفوا ( اختلاف الاحزاب )</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وعلى أية حال ، إننا نحاول
في هذه الرسائل تجنب التحليل المعمق ، ونقل الصور من ميدان الصراع ، كما يفعل
المراسل الصحفي أو العسكري ، فلا هو الصانع ، ولا هو المانع ، وإنما ينظر من طرف
خفي أحيانا إلى أصحاب القرار ، ليفهم بم يفكرون ؟ وماذا ينوون ؟ وماذا يسرّون غير
ما يعلنون ؟ ثم يستشرف خطواتهم اللاحقة ، لينقل الصورة للمشاهد بأمانة ، ثم ليتمكن
المشاهد من تحديد موقفه من الأمور الملتبسة ، وليفهم حقيقة ما يجري من الحوادث
خارج حدود المنطق و المعقول ، والغاية : محاولة إنقاذه من التهلكة .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وبعد إن تبين من الواقع
السياسي ومن الروايات ، أن الأمور متداخلة بحيث لا يمكن فصل حوادث بلد عن بلد ،
لان رؤوس الفتنة هم ذاتهم في البلدان كلها ، وكانت في مراحلها الأولى تدور من بلد إلى
بلد ، بينما في مراحلها ــ أو مرحلتها ــ النهائية ، تكون كموج البحر الهائج ،
تضرب في كل الأماكن ، وتخلع الشعوب العربية أعنتها ، فلا سيطرة عليها ولا ضابط
يضبطها ، وتفقد أكثر الناس عقولها ، بحثا عن حل أو بديل ، لكن الخيارات المطروحة
كلها خيارات فاشلة ومحبطة أمام الطموحات الكبيرة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والتطلعات العالية للشعوب ، ومن هنا فان من قصر
النظر وضيق الافق الاعتقاد بإمكانية عزل الفتنة في بلد عن بلد ، إلا خصوصية واحدة
تذكرها الروايات : وهي خصوصية فتنة الشام ، كما سنأتي على هذه الخصوصية .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إذن رسالتنا هذه في مسارات
فتنة الشام ونتف الأجنحة ، ولا نعطيها حقها من التحليل ما لم نفهم الخلفيات التي
قدمناها ، وما لم نفهم : كيف أشار إليها القرآن الكريم : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ما يرمي إليه قوله تعالى : </span><b><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَتَرَكْـنَا بَعْــضَهُمْ
يَوْمــَئِذٍ يَمُـوجُ فِي بَعْــضٍ "</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بالرغم من أن الآية السابقة تدل على أن هذه الآية هي في ( يأجوج و مأجوج
) ، إلا أن الروايات النبوية ، تجعلها عامة شاملة ، وليست خاصة بيأجوج ومأجوج ،
فالمفسدون في الأرض ، وإن اختلفت أشكالهم ، ولكن تشابهت قلوبهم ، فكلهم يأجوج
ومأجوج ، ومن هنا تصف الروايات هذه الفتنة بمرحلتها الحالية ـ وكما نشاهدها في
الميادين ، والساحات والشوارع ، وعلى شاشات التلفزة وعلى ارض الواقع ، بان الناس
يموج بعضهم في بعض ، كنوع من أنواع العذاب الأدنى : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">* </span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">بسنده</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> عن أبي هريرة قال ، <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال رسول الله
</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "diwani bent"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله</span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "diwani bent"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">: ( تأتيكم بعدي أربع فتن
الأولى يستحل فيها الدماء والثانبة يستحل فيها الدماء والأموال والثالثة يستحل
فيها الدماء والأموال والفروج والرابعة صماء عمياء مطبقة <u>تمور مور الموج في
البحر</u> حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ تطيف بالشام وتغشى العراق وتخبط
الجزيرة بيدها ورجلها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتعرك الأمة فيها بالبلاء
عرك الأديم ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها مه مه ثم لا يرفعونها من ناحية
إلا انفتقت من ناحية أخرى ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بسنده عن ابي هريرة ، قال رسول الله <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "diwani bent"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">صلى الله
عليه وآله</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> في قوله تعالى ( أو يلبسكم شيعا ) ، قال: (
أربع فتن تأتي الفتنة الأولى فيستحل فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء
والأموال والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج ، <u>والرابعة عمياء مظلمة
تمور مور البحر </u>تنتشر حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* .. أبو الطفيل قال سمعت حذيفة يقول الفتن ثلاث
تسوقهم الرابعة إلى الدجال <u>التي ترمي بالرضف والتي ترمي بالنشف والسوداء
المظلمة والتي تموج موج البحر</u> . ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ومعنى (</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ترمي بالرضف ، و ترمي بالنشف ) : أي بالثقيل
وبالخفيف من السلاح</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">القتال بين
فرق كلها على الباطل :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* عن حذيفة بن اليمان : وليكونن فيكم أيتها
الأمة أربع فتن الرقطاء والمظلمة وفلانة وفلانة ولتسلمنكم الرابعة إلى الدجال
وليقتتلن ما بهذا الغائط فئتان ، <u>ما أبالي في أيهما رميت بسهم كنانتي .</u>) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بسنده عن عمير بن هانئ أن رسول الله (ص) قال (
في الفتنة الثالثة فتنة الدهيم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>ويقاتل
الرجل فيها لا يدري على حق يقاتل أم على باطل</u> ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* حدثنا أبو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق عن
منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن الإمام علي (ع) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال في الفتنة الخامسة : العمياء الصماء المطبقة
<u>يصير الناس فيها كالبهائم</u> .) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">هوية الفرق المتقاتلة في الشام :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي
قريات قال : فيختلف الناس على أربع نفر رجلان بالشام :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: blue;">رجل من
آل الحكم أزرق أصهب</span> ، <b>ورجل من مضر قصير جبار</b>، <b><span style="color: #ff6600;">والسفياني</span></b> ، والعائذ بمكة، فذلك أربعة نفر .</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span></span></a></span></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">( العائذ بمكة : هو الإمام المهدي
"عج" ) .</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #993366; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">قال
الوليد فحدثني شيخ عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي (ع) قال : يقتل أربعة نفر
بالشام كلهم ولد خليفة رجل من بني مروان ورجل من آل أبي سفيان قال فيظهر السفياني
على المروانيين فيقتلهم ثم يتبع بني مروان فيقتلهم ثم يقبل على أهل المشرق وبني
العباس حتى يدخل الكوفة . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: #993366; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">قال أبو جعفر (ع) : ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان
فيظهر على المرواني فيقتله ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: #993366; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #993366; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span></span></a></span></span><span lang="AR-IQ" style="color: #993366; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="color: navy; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">" يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ" : بالمواقف</span></b><span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* ( حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
قيس بن راشد عن أبي جحيفة عن الإمام علي (ع) قال : أقل ما تغلبون عليه من الجهاد،
الجهاد بأيديكم ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فأي قلب لم يعرف المعروف ولا
ينكر المنكر جعل أعلاه أسفله .</span><b><span lang="AR-IQ" style="color: navy; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زبيد عن الشعبي عن
أبي جحيفة عن الإمام <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>علي (ع) قال إذا كان
القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله</span><span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt;"> ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: green; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: green; font-family: "simplified arabic"; font-size: 20.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن حذيفة بن اليمان قال تعرض الفتن على القلوب
كعرض الحصير، فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة
سوداء حتى تصير القلوب إلى قلبين ، قلب أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت
السموات والأرض والآخر مرباد أسود كالكوز مجخيا<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وقال بيده هكذا منكوسا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه
وإن من دون ذلك بابا مغلقا وإن ذلك الباب رجل يوشك أن يقتل أو يموت حديث ليس
بالأغاليط .) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أن هذه الفتنة
تلتبس فيها الأمور</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنا هزيل بن
شرحبيل أن أبا مسعود الأنصاري جاء إلى حذيفة بن اليمان فقال : أخبرنا بأمر نأخذ به
بعدك <span style="color: #993300;">فقال حذيفة إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما
كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف فانظر الذي أنت عليه اليوم فتمسك به فإنه لا يضرك فتنة
بعد . حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر قال سئل حذيفة أي الفتن أشد ؟ قال
تعرض على قلبك الخير والشر فلا تدري أيهما تركب . ) </span></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: #993300; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #993300; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[22]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: #993300; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">*حدثنا جنادة بن عيسى الأزدي وأبو أيوب عن أرطاة
بن المنذر عن أبي عذبة الحضرمي قال : إن طال بكم عمر فيوشك بالرجل منكم أن يأتي
قبر أخيه فيتمعك عليه ويقول يا ليتني كنت مكانك قد نجوت قد نجوت فقال غلام حدث من
القوم وعم ذاك يا أبا عذبة ؟ قال تدعون إلى عدو من ناحية فبينما أنتم كذلك تدعون
إلى ناحية أخرى وعدو آخر فبينما أنتم كذلك إذ دعيتم إلى عدو آخر فلا تدرون إلى أي
عدوكم تنفرون فيومئذ يكون ذلك .)</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[23]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">انتظار الأمويين لدولتهم : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ما انفكت المعتقدات التي يعتقد بها أبي سفيان ،
ثم يزيد ( حيث قال أبو سفيان : " تلاقفوها تلاقف الكرة ، فوالذي يقسم به أبو
سفيان ، ما من جنة ولا نار" ... ثم من بعده يزيد الذي قال " لعبت هاشم
بالمُلك<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فلا خبر جاء ولا وحي نزل "
) ما انفكت هذه العقيدة راسخة في نفوس بني أمية ، فالقضية التي يؤمنون بها ويناضلون
من اجلها : هي المُلك والدولة ، بغض النظر عن كون هذه الدولة ملعونة أم مباركة ،
وبغض النظر عن كون قيامها على دماء الشياطين وأحزاب الشياطين ، أم على دماء
الأنبياء وأولاد الأنبياء .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وبالرغم من أن دولة بني أمية في آخر الزمان هي اقصر دولة ــ حيث أن مدتها
حمل إمرأة ، ثمانية أشهر فقط ــ وبالرغم من أن نزول عذاب الاستئصال بهم هو على اثر
قيام هذه الدولة ، إلا أن انتظارهم لها كانتظار الأنبياء وأولاد الأنبياء لدولة
الوعد الإلهي على يدي الإمام المهدي المباركتين عليه السلام ، ويظهر من خلال
الواقع الحالي والاستعدادات القائمة في الشام وفي بلاد المغرب إن المضي نحو
الهاوية أمر محتوم ، وانه لم يأت من فراغ ، بل أيضا من خلال انتظار طويل لعملية
انتحار جماعي في حالة سكر شديد كنهاية سعيدة بالنسبة للقائمين بها ، ويظهر ذلك من
خلال ما ذكره المسعودي عن إيمانهم بدولتهم وانتظارهم لها : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">{ ورأيت في سنة 324 هج بمدينة طبرية من بلاد الأردن
من ارض الشأم عند بعض موالى بنى أمية ممن ينتحل العلم والأدب ويتحيز إلى العثمانية
كتابا فيه نحو من ثلاثمائة ورقة بخط مجموع مترجم بكتاب ( البراهين في إمامة الأمويين
) ...[ وقال في آخره ، مما هو مذكور في هذا الكتاب ] :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #003300; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وذكر من بعد ذلك أخبارا من أخبار الملاحم
الآتية والأنباء الكائنة مما يحدث في المستقبل من الزمان والآتي من الأيام من ظهور
أمرهم ورجوع دولتهم ، وظهور السفياني في الوادي اليابس من أرض الشأم في غسان
وقضاعة ولخم وجذام وغاراته وحروبه ومسير الأمويين من بلاد الأندلس إلى الشأم ،
وأنهم أصحاب الخيل الشهب والرايات الصفر ، وما يكون لهم من الوقائع والحروب
والغارات والزحوف ولم يذكر في هذا الكتاب هذه الألقاب ولا شيئا منها } </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: #003300; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #003300; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[24]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: #003300; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ويل للعرب من شر قد اقترب :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #ff6600;">عن أبي هريرة قال : ويل للعرب من شر قد اقترب أظلت ورب
الكعبة أظلت ! والله لهي أسرع إليهم من الفرس المضمر السريع ! الفتنة العمياء
الصماء المشبهة ، يصبح الرجل فيها على أمر ويمسي على أمر</span> ، القاعد فيها خير
من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ، ولو أحدثكم
بكل الذي أعلم لقطعتم عنقي من ههنا - وأشار إلى قفاه ويقول : اللهم لا تدرك أبا
هريرة إمرة الصبيان ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[25]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بعد هذه الوسائل الإيضاحية البليغة نعود إلى ما
يدور الآن في سوريا والشام لنرى إلى أين يسير اتجاه الحوادث ، ومن ذلك : نستكشف من
الروايات هل أن روسيا والصين ماضيتان في موقفهما ؟ فلقد فقدت روسيا من حلفائها من
هو أهم من سوريا ، مثل العراق وليبيا ومصر سابقا واليمن ، ولم يكن لها هذا الموقف
الجدي بالتصدي للمشروع الأمريكي ، فليست سوريا بدولة نفطية ولا سوقا بحجم العراق ،
ولا استثمارات روسية تستدعي مثل هذا الموقف ، فما أهمية الشام أو سوريا بالنسبة إلى
روسيا والصين ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه
عن كعب قال : إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله وهو ذو العين الآخرة
منهم ــ بها افتتحوا وبها يختمون ــ فهو مفتاح سيف الفناء، فإذا قرئ كتاب له
بالشام من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على
منبر مصر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق
وأهل المغرب الشام كفرسي رهان ، <u>يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام، كل
يقول من غلب عليها فقد حوى على الملك .</u> ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: purple; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[26]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يبين من هذه الرواية ، ومن
رؤية الأطراف السياسية التي ترى <span style="color: red;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام، كلٌّ يقول
: من غلب عليها فقد حوى على الملك ) </span>، يبين منها : أن خاتم الأربعين: ( عبد
الله ) ،و" سين " السفهاء : سعود ، و "حم" : حمد بن جاسم ،
مخطئون في تقديراتهم باحتمالية ثني روسيا عن الذهاب في موقفها إلى نهاية الشوط ،
وان تهديد ( لافروف ) وزير خارجية روسيا لحمد بجعل قطر ( ثقب في الأرض ) انه تهديد
جدي وليس من قبيل تهديداتهم الجوفاء ، ويبين منها إن العالم متجه بشكل حثيث باتجاه
( الم * .. غُلِبَت الروم ) ، حيث أن معنى ( الم* ) هنا في هذه السورة : الملحمة
العظمى .. الحرب العالمية الثالثة ، بحسب توصيفات العصر الحديث .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ومن هنا تأتي خصوصية فتنة الشام، فالحرب على
سوريا ليست الحرب على ليبيا، وليس التحريض على مصر أو تونس أو الجزائر أو العراق أو
غيرهم ، ليس بمعنى قوة النظام في سوريا، بل ( الإملاء والاستدراج ) الإلهي .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">توضيح :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من خلال تحليلنا لـ ( الخافية
القمرية ) التي ذكرها القندوزي في ينابيع المودة ــ قال انه حلها ولكن لم يذكر ما
هو الحل ــ وتناولناها بفك شفرتها بتوفيق الله في كتابنا ( عولمتنا .. دولة الإمام
المهدي "ع" ) ، ومن خلال تحليلنا لقصيدة الشيخ محيي الدين الطائي العربي
( المشهور بـ " ابن عربي" ) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>،
تبين لنا بالدليل القاطع أن ( عبد الله ملك السعودية ) هو مفتاح سيف الفناء ، وهو
الـ ( عين ) التي ختمت بها راية بني العباس الثانية ، بعد إن ختمت الأولى بـ ( عبد
الله ) الملقب بالمستعصم ، وذلك بغزو التتار المغول وسقوط بغداد على أيديهم .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">فأما الخافية القمرية فهي </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">( <span style="color: #333399;">ابغِ حجك و
</span><u><span style="color: #993300;">خف ع</span></u><span style="color: #333399;">ــــقيمه</span>
) ، </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">حيث أن ( الخاء : خالد بن عبد العزيز ) ، والـ ( فاء ): فهد بن عبد
العزيز ) ، والـ ( عين ) : هو عبد الله المكين كما سماه أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليه السلام في خطبة ( تطنجية ) ، فالخاء ثم الفاء ثم العين، هي في آخر ثلاث
ملوك من بني العباس الذين يملكون في الحجاز . وهو ما تشير إليه القصيدة الميمية
لمحيي الدين العربي التي تكلمت بعلم الحروف ، في علامات ظهور الإمام المهدي (عج) ،
في<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب ( عنقاء المغرب )<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[27]</span></span></span></span></a>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>منها :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">فعند
فناء خاء الزمـان و دالـها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>على فاء
مدلـول الكرور يقــوم</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ومن
قال إن الأربعين نهـايــة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لهم فهو قول يرتضيـه كلـــيم</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[ وهي من القصائد التي تتكلم
بأسرار علوم الحروف التي أخذوها من " الجفر"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهي طويلة ، يذكر حروف أسماء الملوك الذين يلي
بعضهم البعض الآخر من بني العباس ، فيفنى من اسمه يبدأ بالخاء المنقوطة و نهايته
الدال ، ثم الفاء و نهايته مكرور الحرف السابق ، أي الدال .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهذا ما كان ، فقد فني من كان
بالخاء و الدال وهو ( خالد بن عبد العزيز) وفي زمانه ومعه اهل الملك من حرف الخاء ( خميني ، وخامنئي ، وخليفة بن حمد ، وخالدة ضياء ، وخوان كارلوس ، وخوسية ماريا ازنار ، وخافير بيريز دي كويلار ... وغيرهم ، وآخرهم من يملك هو خامنئي قبل فناء حرف الخاء ، في معركة وحرب بين الروم و الفرس .. )<br />ثم من كان بالفاء و الدال ، وهو ( فهد
بن عبد العزيز ) ثم يأتي الأربعين نهاية لهم ، كما في القصيدة ، صاحب العين الآخرة
( عبد الله). ] </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[28]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وهو ( مفتاح سيف الفناء ) الذي يشير إليه كعب الأحبار في الرواية ,</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأما إشارة القرآن الكريم إليهم بما تقدم من التأويل : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">* عن أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس أنه أتاه رجل ــ
وعنده حذيفة ـــ فقال يا بن عباس قوله تعالى ( حم* عسق ) ؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فأطرق ساعة وأعرض ساعة ، ثم كررها فلم يجبه بشئ
، فقال حذيفة : ( أنا أنبئك، قد عرفت لم كرهها، إنما نزلت في رجل من أهل بيته يقال
له <u>عبد الله</u> ينزل على نهر من أنهار المشرق يبني عليه مدينتان يشق النهر
بينهما شقا جمع فيها كل جبار عنيد)</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[29]</span></span></span></span></span></a><sup><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: yellow; color: #339966; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أوهام المتكلفين
في تفسير القرآن :</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #339966; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ويبين لك أيها المسلم مما تقدم
: إن كل الذين تكلفوا البحث عن وقت ظهور الإمام المهدي (ع) من خلال ( أعداد و
أرقام الآيات القرآنية ) بحساب الجمل ، أو من حساب أعداد ( الحروف المقطعة ) في
القرآن الكريم ، وبمعادلات آنية و رياضية ملفقة ، فان كل هؤلاء كاذبون .. كاذبون
فلا تصدقوهم .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وكل من زعم انه اكتشف وقت (
زوال إسرائيل ) وغير ذلك من النبوءات الكاذبة التي تنتشر اليوم في الكتب و موقع
الأرقام وغيره من مواقع الانترنيت : هي أكاذيب ، و اختلاق لمعادلات رياضية لا صحة
لها على الإطلاق .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فمن أراد العلم ، فهيهات أن
يجده عند غير أهل بيت النبوة عليهم السلام ، وسنشرح لكم في قادم الرسائل مزيدا من
الشرح ، وكله من بركات أئمة أهل البيت عليهم السلام ، الذين قال فيهم تعالى </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">( وَمَا
مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">[30]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ثم قال تعالى فيما بعد عن هذا الكتاب الذي ما من غائبة في السماء ولا في
الأرض إلا وهي فيه ، قال </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ
الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا )</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red; font-family: "calibri"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[31]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولم يصطف الله سبحانه هؤلاء ولا آباءهم ، بل اصطفى محمد وآل محمد ، كما
اصطفى إبراهيم وآل إبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ، فسلام على عباده الذين اصطفى
، وسلامٌ على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ترقبوا
رسائلنا القادمة </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">عامــــــر
الفــــيــحــان</span></b></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="right" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كلمات الإمام الحسين (ع)- الشيخ الشريفي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 675 :</span></b></div>
<div class="a" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 138 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 137 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دانيال
7: 2-7 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>(</span></b><b><span dir="LTR"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>راجع
موقع الأرقام على الانترنيت ( زوال دولة إسرائيل )</span></b></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المفاجاة لمحمد عيسى بن
داود<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 413<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن ـ نعيم بن
حماد ص 118<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن ـ نعيم بن حماد ص 120<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span> الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي ج 1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 106 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الغيبة ـ
محمد بن ابراهيم النعماني ص199 .</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي ج
2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 280 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""></a><span dir="LTR"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن
حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 29 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 29 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 29 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""></a><span dir="LTR" style="mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد
المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 32 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 33 : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 36 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 171</span></b></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 172</span></b></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 37 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 33 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[22]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد
المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 37 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[23]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 39 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""></a><span dir="LTR"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[24]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التنبيه والاشراف-
المسعودي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 291 ـ 292 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[25]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب
الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 154 :</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"> </span></b></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[26]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كنز
العمال - المتقي الهندي ج 11<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 247 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[27]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ينابيع المودة لذوي القربى ـ للقندوزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ج 3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص
338 :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال الشيخ محيي الدين العربي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في كتابه " عنقاء المغرب " في بيان
المهدي الموعود ووزرائه :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""></a><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[28]</span></b></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عولمتنا .. دولة الإمام
المهدي ـ عامر الفيحان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 482</span></b></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><b><span dir="LTR" style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[29]</span></b></span></span></b></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>- كتاب الفتن انعيم بن حماد ص 119 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[30]</span></b></span></span></b></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>- </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;">النمل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>75 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[31]</span></b></span></span></b></a><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>- </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;">فاطر 32 </span></b></div>
</div>
</div>
</div>
عامر الفيحانhttp://www.blogger.com/profile/03670896917057526818noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2920035932321654064.post-11609222786221358502012-03-09T22:03:00.000-08:002012-03-09T22:03:39.639-08:00الرسالة الرابعة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="background: aqua; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-highlight: aqua;">الرسالة الرابعة</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="background: fuchsia; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-highlight: fuchsia;">انتـــفاضة الشعـــوب العـــربــــيـــة "4"</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="background: aqua; color: magenta; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-highlight: aqua;">العراق تحت سنابك الخيل</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عندما يكون الكون كله مطوي في يمين الله (وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) فان الأرض وشعوب الأرض ، لا تمثل إلا شيئا يسيرا من ملك الله وسلطان الله ونفوذ مشيئته وجريان قدره ، ومن هنا فان الحوادث التي نرويها من بقعة ما من الأرض ، وتنشغل بها العقول ووسائل الإعلام وأجهزة المخابرات ودهاليز السياسة ، تكون شاغلا لها عن الاهتمام أو الإحاطة أو التركيز على بقعة أخرى من الأرض ، بينما هي عند الله تجري بقدر مقدور ، سواء في البقاع المختلفة من الأرض ، أو في السماء .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولهدا فإننا عندما نتناول الأحداث في الشام أو في مصر أو في العراق أو الحجاز واليمن والمغرب وغيرها ، يجب أن لا نغفل عما يجري ويخطط له في بلاد الترك و إخوان الترك ( روسيا والصين وأمم شرقية أخرى ) أو ما يحدث عند الروم وحلفاؤهم من الإفرنج والصقالبة والأندلس ( دول حلف الناتو ) ، أي إن أمر الله ـ وإن كان مقسما إلى أقسام (فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ) ، إلا انه في النهاية أمر واحد بقدر واحد ولهدف واحد ، فكلما كان المرء ضيق الأفق فانه لا يرى إلا ما يجري حوله أو ضمن اهتماماته ، وكلما توسع افقه ، فانه يرى الترابط والتشابك بين جميع ما يجري اليوم في الشعوب العربية أو في جميع شعوب الأمم الأخرى أو ما يجري في الفلك والمناخ والجيولوجيا والفضاء ، وهدا لا يفهمه إلا الإمام المعصوم ، أو من تربى على موائد المعصومين ( عليهم السلام ) ونهل من علمهم. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">وفي هده الرسالة سننقل لكم اللقطات المتفرقة التي قد لا تجدون بينها روابط ، ثم نتناولها بشيء يسير من الشرح المبسط ونترك التحليل لكم .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">أسباب اختلاف الرؤساء والملوك والأمراء العرب :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #e36c0a;">علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا ترون ما تحبون <u>حتى يختلف بنو فلان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فيما بينهم فإذا اختلفوا طمع الناس وتفرقت الكلمة</u> وخرج السفياني . )</span></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #e36c0a; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">توضيح :<span style="color: #e36c0a;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بنو فلان : يشير بها أئمة أهل البيت عليهم السلام في بعض الروايات إلى ( بني العباس ) ، وفي بعضها يسمونهم بالاسم بالصريح ، وقولهم عليهم السلام ( بني فلان ) لان القرآن الكريم أشار إليهم به فيما أشار ، بقوله تعالى (يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ <u>فُلَانًا</u> خَلِيلًا ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا ابن وهب عن موسى بن أيوب عن سليط بن شعبة الشعثاني عن أبيه عن كريب بن عن كعب قال :( <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قريش ، ثم رأيت الموالي تهاونت بأمر العرب ، ثم رأيت مسلمة الأرضين تهاونت بأمر الموالي ، فقد غشيتك أشراط الساعة . )</span><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #e36c0a; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">* ابن عباس قال : أول العرب هلاكا قريش وربيعة ، قالوا : وكيف ؟ قال : أما قريش فيهلكها الملك ، وأما ربيعة فتهلكها الحمية )</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">وهدا هو ما يشير إليه قوله تعالى ( <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u><span style="color: #993366;">فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ</span></u><span style="color: #993366;"> فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ* هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ* <u>الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ</u> إِلَّا الْمُتَّقِينَ</span> ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بينما يشير قوله تعالى <span style="color: #3366ff;">( <u>فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ</u> فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ * أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنْ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)</span> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">يشير به إلى اختلاف أهل الشام فيما بينهم ـ حسب قول الإمام علي (ع) . وكما اخبر القرآن الكريم ، فقد أصبح الأخلاءُ أعداءَ لا يشفى قلب احدهم من الآخر إلا بالقتل العنيف ، فبئس ما قدمت لهم أنفسهم وما سولت . وأما نتيجته : فكما جاء في الروايتين بعدها ، فهو سقوط هيبتهم في عيون قريش ، ثم سقوط قريش في عيون العرب ، ثم سقوط هيبة العرب في عيون الموالي ، ثم احتقار الأعاجم للموالي والاستخفاف بشأنهم ، ثم .. اختلاف أعناق الأمم في الحرب .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فمن غرائب آخر الزمان أن يطالب سعود الفيصل وحمد بن جاسم وباقي فراعنة الخليج بالديمقراطية الانتخابية لشعوب ليبيا ومصر وسوريا وغيرها ، بينما هم لم يكتفوا بإنكار هوية شعوبهم ، وإنما استعبدوهم كخدم وعبيد لمملكتهم ، فالمملكة لآل سعود ، ومن هو من غير آل سعود فهو عبد مملوك لا يحق أن يكون له نصيب ولو اسم من اسم الوطن ، فهو ( سعودي شاء أم أبى ) وهنا المفارقة المضحكة من غباء هؤلاء القوم ،حيث حكموا على أنفسهم بأنفسهم (فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ ) . وبمختصر القول : فان اختلاف هؤلاء القوم هو من فعل الله بهم ، فائتلاف القلوب و اختلافها هو من الله سبحانه .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وعلى أية حال ، فإننا نحاول في هذه الرسالة نقل ما يجري في ميدان المعركة من العراق ، وبمنظارنا الليلي الذي يرى ما لا ترون في ظلمات الليل ، ولكننا نعطيكم ما خفي من الترابط بين الأحداث . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إذن نحن في العراق ، وللعراق ثلاث رايات متصارعة ومتقاتلة ، شانه شان بقية البلاد ، ففي الشام ثلاث رايات ( الأصهب و الأبقع و السفياني ) :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">*روى الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، <span style="color: red;">عن أبي جعفر عليه السلام قال</span> : <span style="color: #ff6600;">" الزم الأرض ولا تحرك يدا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك ، وما أراك تدرك ( ذلك ) : اختلاف بني العباس ، ومناد ينادي من السماء ، وخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية ، ونزول الترك الجزيرة ، ونزول الروم الرملة ، واختلاف كثير عند ذلك في كل أرض حتى تخرب الشام ، ويكون سبب خرابها <u>اجتماع ثلاث رايات فيها : راية الأصهب ، وراية الأبقع ، وراية السفياني</u></span></span><u><span lang="AR-IQ" style="color: #ff6600; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> )</span></u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">* قال الوليد فحدثني شيخ عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع) قال يقتل أربعة نفر بالشام كلهم ولد خليفة رجل من بني مروان ورجل من آل أبي سفيان قال فيظهر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>السفياني على المروانيين فيقتلهم ثم يتبع بني مروان فيقتلهم ثم يقبل على أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة .)</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">ـــ وفي اليمن ثلاث رايات ( مضر مع المرواني ، و كلب مع السفياني ، والأخيار مع اليماني ــ وهو من حمير ــ ) ، فأما رايات العراق فجاء في الرواية :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">* وفي رواية عمرو بن شمر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ذكر المهدي فقال : " <u>يدخل الكوفة وفيها ثلاث رايات قد اضطربت فتصفو له</u> ، ويدخل حتى يأتي المنبر فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء ) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">وأما علامة ذلك فهو أن يملك من بني العباس ثلاثة تبدأ أسماؤهم بحرف ( عين )</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">* حدثنا عبد القدوس عن حريز بن عثمان عن حبيب بن صالح قال ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها . حدثنا ضمرة عن أبي حسان بن توبة قال <u>لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة أول أساميهم عين</u> .) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> <span style="color: red;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">وهم ( <u>عبد الله</u> ملك السعودية ، و <u>عبد الله </u>ملك الاردن ، و <u>علي</u> عبد الله صالح رئيس اليمن ) . وأما عن الزوراء ، ففي تاريخ بغداد :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: green; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">*(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي قيس عن علي بن أبي طالب أنه قال : ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس وهي الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبى فيها النساء ويذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم " ، قال أبو قيس : فقيل لعلي : يا أمير المؤمنين لم سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم الزوراء قال لان الحرب تدور في جوانبها حتى تطبقها )</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وراية بني العباس سقطت من يد صدام حسين واسقط معه كل شيء ، فعاد إلى حملها عدة رجال منهم ( الارعش ) كما سماه أمير المؤمنين عليه السلام في الملاحم والفتن وهو عدنان الدليمي ثم ظافر العاني ومشعان الجبوري وخلف العليان والدايني ، وأخيرا صاحب ( الطاء ) من ( طسم* ) ، وهو طارق الهاشمي ، الذي يقول مجلس القضاء الأعلى انه قام بأكثر من مائة وخمسين عملية إرهابية ضد الشيعة ، لكن الحقيقة التي يعلمها الناس ، أو يعتقدون بها على الأقل وينسبونها إليه ، تفوق إضعاف هذا العدد من التفجيرات الإرهابية على مواكب حسينية وأسواق ومساطر تجمع العمال ، وأكشاك المأكولات السريعة للفقراء .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والرايات الأخرى كثيرة ، أكثر من ثلاث ، لكن يبدو أن أكثرها سيدمر ولا يبقى لها ذكر أو أهمية ـ إلا ثلاث منها ـ ولا نستطيع تحديدها بالضبط في الوقت الحاضر ، وأهمها :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>راية الأكراد :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">*ففي فتح الباري في قوله تعالى </span><span lang="AR-IQ" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">" سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ"</span><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">: (وقد أخرجه الاسماعيلي من طريق مروان بن معاوية وغيره عن إسماعيل وقال فيه أيضا وهم هذا البارز وأخرجه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن بشار عن سفيان وقال في آخره قال أبو هريرة : <u>( وهم هذا البارز يعني الأكراد</u><i> </i></span><i><span lang="AR-SA" style="color: #7030a0; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">)</span></i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #7030a0; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></b></span></span></span></i></span></a><i><span lang="AR-SA" style="color: #7030a0; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">*حدثنا ابن أبي خالد عن أبيه قال نزل علينا أبو هريرة رضي الله عنه ففسر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " تقاتلوا قوما نعالهم الشعر " قال هم البارزون يعني الأكراد ، وقوله تعالى " تقاتلونهم أو يسلمون " يعني شرع لكم جهادهم وقتالهم فلا يزال ذلك مستمرا عليهم ولكم النصرة عليهم أو يسلمون )</span><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #7030a0; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">وقولهم ( البارزون ، و البارز ) هم قبيلة البارزان الكردية التي يتزعمها الآن مسعود البارزاني ، ونجيرفان البارزاني ، ومنهم ميليشيات الأكراد ( البيشمركة ) وكلاهما ـ(ـ البارزان و بيشمركة ) من أهل حرف الباء من ( بسم ) الله . راجع " عولمتنا ....</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي سنة الظهور الموعودة فان من أحداث تلك السنة هي سيطرة الأكراد على الزوراء ، وإسقاط الحكومة ، فلا برلمان ولا حكومة ولا مؤسسات ولا رواتب ، فقط المؤسسة العسكرية تبقى قائمة بشكل من الأشكال ، وعند دخول السفياني إلى العراق متوجها إلى الكوفة ، فان الجيش يكون قد توجه إلى ( الجبل ) المنطقة الشمالية ـ حسب خطبة الإمام علي (ع) ، ولم يبين سبب ذلك ، هل لمواجهة التوسع الكردي ، أم لمواجهة غزو تركي ، فان الأكراد اليوم يعتقدون بان الفرصة التاريخية التي يمرون بها لا يمكن أن تتكرر في التاريخ ويجب استغلالها للإعلان الاستقلال في الوقت المناسب ، فكل ما يقولونه في الإعلام هي أكاذيب ـ يكذبها الإمام علي (ع) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">ومن جهة أخرى فان المطالب الكردية بالتوسع غير المعقول ، إلى محافظات خارج إقليم كردستان ، فيما يسمى في السياسة العراقية ( المناطق المتنازع عليها ) ، لا يعبر عن غباء سياسي فقط ، بل طغيان كما وصفه القرآن الكريم للذين تكون لهم الكرة في آخر الزمان ومن ضمنهم الأكراد ، حيث يقول تعالى <span style="color: red;">(وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ )</span> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #7030a0; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">حيث تشير الآية إليهم والى أمثالهم ممن ضرب الله عليهم الذلة و المسكنة لكونهم في حقيقة أنفسهم ذوو نزعات فرعونية مستكبرة ومفسدون ، وبحسب ما ورد في وسائل الإعلام الرسمية الكردية والعراقية : إن مسعود البارزاني ارتد عن دين الإسلام واعتنق المسيحية ، لترضى عنه اليهود و النصارى ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #7030a0; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #7030a0; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">راية الشراة ( الخوارج ) :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وفي كتاب نعيم : حدثنا سعيد أبو عثمان حدثنا جابر الجعفي عن أبي جعفر(ع) قال</span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: magenta; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">( </span><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">ويظهر الأكبش مع قوم لا يؤبه لهم ، قلوبهم كزبر الحديد ، شعورهم إلى المناكب ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم ، <u>أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى</u> ، عليهم ثياب كلون الليل المظلم يقود بهم إلى آل العباس وهي دولتهم فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى البرية فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب ويختلفون فيما بينهم )</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: magenta; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="color: magenta; font-family: Arial; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نقول : أسماؤهم الكنى و ألقابهم القرى كما في الرواية يعني هكذا ( أبو مصعب الزرقاوي ، أبو عمر البغدادي ، أبو حمزة المصري ) وهكذا يلقبون أبا فلان ، وقبائلهم القرى : يتلقبون بالقاب المدن والمناطق والقرى ، زرقاوي ، ومغربي ، وبغدادي ، ومصري ... الخ</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">الشرح :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من أهم الرايات التي عاثت في ارض العراق فسادا هي راية الخوارج التي دخلت تحت مسمى ( تنظيم القاعدة ) بدعوى [ إخراج المشركين من جزيرة العرب ] يعنون الأمريكان ، إلا أن الاستخبارات الغبية والذكية منها تعلم علم الوقائع والصور والشواهد أن أسامة بن لادن صنيعة أمريكية وعميل أمريكي ــ وإن انقلبوا عليه فيما بعد لإخفاء الأدلة ، كما هي عادتهم ــ وأما كاميرات المراقبة التي تنصبها وزارتا الداخلية والدفاع العراقيتان ـ وكما اطلع عليها احد النواب من الكتلة الصدرية وأعلن عنها ــ ففيها الأدلة القاطعة على تحالف استراتيجي بين الأمريكان والقاعدة ( الخوارج) ، وفي السجون والمعتقلات الأمريكية في العراق تمّ تجنيد الآلاف ــ وحسب وثائق ( موقع ويكيليكس ) السرية ، إنهم ستون ألف ــ الآلاف منهم من القاعدة للقيام بتفجيرات انتحارية ضد الشيعة ، لمواجهة ( جيش المهدي ) ، أو ما تسميه القيادة الأمريكية ( الميليشيات الشيعية المدعومة من إيران ) ، </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">ما يقوله الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الرايتين :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">في كتاب الغيبة للنعماني ، قال الإمام علي (ع) من خطبة طويلة في ( الملاحم والفتن ) تعرض فيها الى ظلم بني العباس وما سينتج عنه ، وهو تمزيق العراق برايات هي من شرّ الرايات حتى ظهور الامام المهدي (ع) ، قال :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">: (في سنة إظهار غيبة المتغيب من ولدي صاحب الراية الحمراء ، والعلم الأخضر ، أي يوم للمخيبين بين الأنبار وهيت ، <u>ذلك يوم فيه صيلم الأكراد والشراة</u> ، وخراب دار الفراعنة ومسكن الجبابرة ، ومأوى الولاة الظلمة ، وأم البلاد وأخت العاد ، تلك ورب علي يا عمرو بن سعد بغداد ، ألا لعنة الله على العصاة من بني أمية وبني العباس الخونة الذين يقتلون الطيبين من ولدي ولا يراقبون فيهم ذمتي ، ولا يخافون الله فيما يفعلونه بحرمتي )</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: magenta; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: #333399; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">الأنبار ونصرة السفياني :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>غريب أمر هؤلاء العبثيين ، بالأمس القريب كانوا يستمدون قوتهم ونصرتهم من الحكومة السورية وحزب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>البعث السوري<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و( الرفيق المناضل بشار الأسد ) بحسب تسمياتهم ، ويجدون عنده المأوى والأموال والدعم بكل الأشكال ــ بدعوى أنهم " مقاومون " ، ولما وجدوا أن أمريكا وإسرائيل جادون في محاولة نزع ملكه ، ولما وجدوا دولارات الخليج أكثر دسامة ، نسوا كل مقولاتهم المنافقة والانتهازية عن ( القومية ، والمبادئ ، والعروبة ) وغيرها من المصطلحات المقرفة لخروجها من السنة المنافقين ، والتحقوا براية السفياني في حرستا ودرعا وحمص وأخواتها ، فماذا ورد فيهم من الروايات ؟ والى أي حال سيصيرون ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">* <span style="color: magenta;">( حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عمن حدثه عن كعب قال إذا رجع السفياني دعا إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون له ما لم يجتمعوا لأحد قط لما سبق في علم الله تعالى <u>ثم يبعث بعثا من كوفة الأنبار ثم يلتقي الجمعان بقرقيسياء فيفرغ عليهما الصبر ويرفع عنهما النصر حتى يتفانوا</u> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)</span> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: magenta; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">ومعلوم خروج هؤلاء قبل أسابيع ، ثم قاموا بمذبحة بحق شرطة الأنبار لإخلاء الطريق للتواصل مع رفيقهم الجديد أو .... عجلهم الجديد ، فبعدا للقوم الظالمين .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-IQ" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">رايات فساق الشيعة :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأما فساق الشيعة فلهم راياتهم المتعددة ، منها ما ظهر ، ومنها ما لم يظهر بعد ، فمنهم أدعياء المهدوية بمختلف ادعاءاتها ( كالذي يزعم انه المهدي أو الذي يزعم انه اليماني ، أو الحسني ، وغيرها من الادعاءات ، وأكثرها غرابة و إنكارا إدعاء احدهم انه ابن الإمام المهدي وان ( أبوه أرسله إليهم ) ، وعدا هذه الرايات ، فان العن راية وأشدها كفرا هي التي ستقتل ( النفس الزكية ) الحسيني ما بين الكوفة والنجف في السنة نفسها : راجع كتابنا <b>( بني إسرائيل بين التنزيل والتأويل )</b> الذي هو بحث في قتل النفس الزكية .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">وهذه الراية هي التي يشير إليها قوله تعالى <span style="color: red;">(وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> )</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: magenta; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">فبحسب تفسير الأمام الصادق عليه السلام ، أنهم ( رهط من الشيعة ) وقوله تعالى ( فهديناهم ) أي إنهم كانوا قبل ذلك على سلامة من دينهم وولايتهم لأهل البيت عليهم السلام ، ولكنهم ( <span style="color: red;">فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى ) </span>وغرتهم الدنيا وغرهم بالله الغرور ، وهي النفس الأمارة بالسوء والشيطان المضل ، وقوله تعالى<span style="color: red;"> (فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ ) </span>هو الإمام المهدي (عج) إذا ظهر .<span style="color: red;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">إذن هذه من أهم الرايات المعلومة ، ولكن الكثير منها سيدمر ، وكثير من قياداتهم سيقتلون ، وبعضهم يقتله السفياني .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">ومن رواية مرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، تفهم ما يجري وما سيكون يومئذ :</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="background: aqua; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-highlight: aqua;">وعند جهينة الخبر اليقين</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">حدثنا عصام بن رواد بن الجراح ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا سفيان بن سعيد ، قال : ثني منصور بن المعتمر ، عن ربعي بن حراش ، قال : سمعت حذيفة بن اليمان يقول : <span style="color: #333399;">قال رسول الله ( ص ) ، وذكر فتنة تكون بين أهل المشرق والمغرب . قال : فبينما هم كذلك ، إذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فورة ذلك ، حتى ينزل دمشق ، فيبعث جيشين : جيشا إلى المشرق ، وجيشا إلى المدينة ، حتى ينزلوا بأرض بابل في المدينة الملعونة ، والبقعة الخبيثة ، فيقتلون أكثر من ثلاثة آلاف ، ويبقرون بها أكثر من مئة امرأة ، ويقتلون بها ثلاث مئة كبش من بني العباس ، ثم ينحدرون إلى الكوفة فيخربون ما حولها ، ثم يخرجون متوجهين إلى الشأم ، فتخرج راية هذا من الكوفة ، فتلحق ذلك الجيش منها على الفئتين فيقتلونهم ، لا يفلت منهم مخبر ، ويستنقذون ما في أيديهم من السبي والغنائم ، ويخلي جيشه التالي بالمدينة ، فينهبونها ثلاثة أيام ولياليها ، ثم يخرجون متوجهين إلى مكة ، حتى إذا كانوا بالبيداء ، بعث الله جبريل ، فيقول : يا جبرائيل اذهب فأبدهم ، فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم ، فذلك قوله في سورة سبأ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ " ، ولا ينفلت منهم إلا رجلان : أحدهما بشير ، والآخر نذير ، وهما من جهينة ، فلذلك جاء القول : ( وعند جهينة الخبر اليقين ) </span></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: magenta; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #333399; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="background: yellow; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-highlight: yellow;">ما يقوله القرآن الكريم في نتائج الانتفاضات :</span></b><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">لقد تقدمت الحقائق التي ستؤول إليها أحداث الانتفاضات ، و خلع العرب أعنتها ، وهي : قيام الساعة الثانية عشر من ساعات النور والنهار وأسفار الصبح ، وهو الإمام المغيَّب بأمر الله ، الإمام المهدي عليه وعلى آبائه السلام ، ولكن النتائج القريبة التي ستؤول إليها مجريات الأحداث ـ بمعنى : البدائل التي ستحل محل الأنظمة التي يتم إسقاطها ــ يشير إليها القرآن الكريم إشارة واضحة كل الوضوح والبيان ، وذلك في قوله تعالى عندما يخاطب الجيل الذي سينزل به أنواع العذاب ( من العذاب الأدنى ، إلى العذاب الأدهى والامرّ ، فيقول ( وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الْأَمْثَالَ * <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ *) </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: magenta; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: magenta; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">وقد شاهدنا ولمسنا ما يقوله القرآن الكريم فيمن سبق من سقوط الأنظمة ، وفي العراق تحديدا ، حيث أن قسمهم بأنهم لن يعطوا الملك ولن يسمحوا بان يخرج من أيديهم مرة أخرى مهما كانت التضحيات (<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ) فان هذا القول قالوه علانية وعلى مسمع الجميع ، وهو قول رئيس الحكومة وحزبه وحاشيته ، واما قوله تعالى ( <u>وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ</u> وَضَرَبْنَا لَكُمْ الْأَمْثَالَ ) أي إنها ليست أقاصيص من التاريخ وعبر وحِكَم ، بل حقائق شاهدتموها بأعينكم ، وشاهدتم كيف فعل الله بصدام و حزبه وعصاباته ، وانتم سكنتم في مساكنهم : أي في قصورهم ومقرات حزبهم وعلى مكاتبهم ، وفي مؤسساتهم ، ولكن هل كان لكم موعظة في ذلك ؟ فيخبر القرآن الكريم بان هؤلاء هم من سنخ أولئك وعلى نفس سياستهم و بنفس أخلاقياتهم وفسادهم وفرعونيتهم ، فالقضية هي فقط حلول عصابات محل عصابات ، ومافيات محل مافيات ، وليست الشعارات التي يرفعونها في بادئ الأمر إلا للمكر والخداع للاستحواذ على الملك (وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهذا الذي جرى في العراق ، يجري الآن في ليبيا ، وفي تونس ، وفي مصر ، وفي اليمن ، ومثله في بقية البلاد التي ستتساقط أنظمتها ، فلا إصلاح ولا مصلحون ، حتى ظهور من يملأها قسطا وعدلا ، بعد ما ملئت ظلما وجورا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">صبرا يا شيعة أهل البيت :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أمام هذا الوضع المزري الذي تعيشه الإنسانية بأسرها ، وأمام الوضع الذي يعيشه أحرار الشيعة وأخيارها وأبرارها ، من هذه الرايات الظالمة والمفسدة ، أمام هذا القتل والاستهداف ، أمام الحرمان والقهر ، ماذا أمرهم الله وماذا وعدهم وما هو جزاءهم !! لقد تكلم القرآن الكريم بذلك في أبين البيان وبشّر الصابرين منهم بما لا يعلمه إلا الله ، فدون وراثة الأرض ، ودون الجنات الأرضية والأخروية وأوصافها التي تشتاق إليها النفوس ، إدّخر الله لهم ما لم يعلن عنه ولم يكشف عنه وذلك لعظمته بما يتناسب مع جزاء وعطاء الله ، فقال تعالى في سورة ق* ( لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا <u>وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ</u> ) ، فنسأل الله تبارك وتعالى من هذا المزيد .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لكننا قدمنا بهذا التقديم ، لنختم هذه الرسالة برواية عن الإمام الصادق عليه السلام ، عن وفاء الشيعة ودعائه لهم : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="color: #333300; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">* </span></b><b><span lang="AR-IQ" style="color: #993366; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">( ابن محبوب ، عن أبي يحيى كوكب الدم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن حواري عيسى ( عليه السلام ) كانوا شيعته وإن شيعتنا حواريونا وما كان حواري عيسى بأطوع له من حوارينا لنا وإنما قال عيسى ( عليه السلام ) الحواريين : " <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" ، فلا والله ما نصروه من اليهود ولا قاتلوهم دونه ، وشيعتنا والله لم يزالوا منذ قبض الله عز ذكره رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ينصرونا ويقاتلون دوننا ويحرقون ويعذبون ويشردون في البلدان ، جزاهم الله عنا خيرا .) </span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="color: #993366; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #993366; font-family: Calibri; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent"; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="color: #993366; font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">ملاحظة : يجب أن يعلم المسلمون وغير المسلمين بان الشيعة والتشيع ليس حزبا سياسيا ، ولا وراثة يرثها الابن عن الأب ، بل عقيدة وفكر وأخلاق وسلوك ومبادئ وقيم ، منبعها القلب والضمير ، تدخل فيها أقوام ، و تتخلى عنها جماعات ، ويصبر عليها من ثبّت الله قلبه بالقول الثابت ، فلا حاجة للحسد ، لان بإمكان أي مسلم أو غير مسلم ، أن يتوب قبل فوات الأوان ويدخل في ولاية أهل البيت عليهم السلام ، وإن كان أبوه قاتل الحسين عليه السلام ، وإن كان قومه من حارب رسول الله صلى الله عليه وآله ، نقول ذلك لكي لا يعتقد احد بما اعتقد به إبليس عندما يئس من رحمة الله فناصب العداوة للأولياء الله ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ترقبوا رسائلنا القادمة</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-IQ;">عامــــر الفـــــيحان </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" /><hr align="right" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الكافي - الشيخ الكليني ج 8<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 209 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 143 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كنز العمال - المتقي الهندي ج 11<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 246 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الزخرف<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>65ـ 66 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سورة مريم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>38،37</span></b></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي ج 2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 281 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 171 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي ج 2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 287 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 154 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="a" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 64 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></b></span></span></b></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فتح الباري ـ ابن حجر ج 6 ص 449</span></b></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></b></span></span></b></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تفسير ابن كثير ـ ابن كثير ج 4 ص 205</span></b></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></b></span></span></b></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المؤمنون 75</span></b></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></b></span></span></b></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>البقرة 120</span></b></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""></a><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></b></span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن لنعيم ص 118 ، كنز العمال ج 11 ص 276</span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""></a><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الغيبة ـ محمد بن إبراهيم النعماني ص 147</span></b></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""></a><span dir="ltr"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: small;">[17]</span></span></span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 177 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""></a><b><span dir="ltr" style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فصلت 17</span></b></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""></a><span style="font-family: Calibri;"><span dir="ltr"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></b></span></span></b></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جامع البيان - إبن جرير الطبري ج 22<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 129 :</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></b></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""></a><span style="font-family: Calibri;"><span dir="ltr"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></b></span></span></b></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سورة إبراهيم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>44 ــ46</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></b></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""></a><span style="font-family: Calibri;"><span dir="ltr"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></b></span></span></b></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الكافي - الشيخ الكليني ج 8<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 268 : </span></b></div>
</div>
</div>
</div>عامر الفيحانhttp://www.blogger.com/profile/03670896917057526818noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2920035932321654064.post-46626778432064078872012-02-12T01:43:00.000-08:002017-01-23T09:14:11.765-08:00انتفاضة الشعوب العربية 2 الهبوط من ارض مصر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">الرسالة الثانية</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">الهبوط من ارض مصر</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic';"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إن الأحداث التي تشهدها مصر منذ بداية انتفاضة الشعب المصري ، ثم زوال ملك ( المتبرك ) محمد حسني مبارك ، هي مقدمات لحدث أعظم ستشهده مصر في السنوات المقبلة وفي سنة الظهور تحديدا ( و ارجح انها سنة 1439 هج )، وهي دخول المروانيين إلى مصر ليخربوها ، والشعب المصري يعلم ذلك من خلال ثقافته الشعبية المتوارثة في أدبياته عن ( آخر زمن !!! ) و التساؤلات الاستنكارية في لغته الشعبية ( بعد إيه ؟؟ بعد خراب مصر ؟؟؟ ) ، فخبر خراب مصر ليس بجديد ، ولكن هذا الجيل من الشباب وقع في فجوة من الفراغ الثقافي والانفصال عن الامتداد التاريخي لمسيرته الحضارية ـ كما وقع الشعب العراقي بذلك من خلال نسيان الجيل الأخير لما هو الموعود من ( بلابوش ) حتى داهمهم هذا البلاء .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دخول أهل المغرب إلى مصر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة قال : ( إذا دخل أهل المغرب أرض مصر فأقاموا فيها كذا وكذا تقتل وتسبي أهلها فيومئذ تقوم النائحات، فباكية تبكي على استحلال فروجها ، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وباكية تبكي على قتل أولادها،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وباكية تبكي على قتل رجالها،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وباكية تبكي شوقا إلى قبورها .)</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">ما يكون من فساد البربر وقتالهم في أرض الشام ومصر ومن يقاتلهم ومنتهى خروجهم وما يجرى على أيديهم من سوء سيرتهم</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة أنه قال لأهل مصر إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب أقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما <u>ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون فيها الذكر والأنثى</u> ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم حتى يدخلهم أرض مصر .) </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وبالطبع فان أهل حمص ودرعا وحرستا وأخواتها ، ليس لهم اليوم إلا عدو واحد يبغضونه اشد البغض ، ويعتقدون بان جنتهم الأرضية ستقام بالقضاء على هذا العدو ـ وهم الشيعة و العلويون ـ ويلعب ديوث الخليج ( حم*... ) بن جاسم عرّاب بني إسرائيل ، ( ...* عسق * ) [ ع : عبد الله ، س : سعود الفيصل ] دور المؤججين لهذا العداء الطائفي (<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ )<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأما أهل مصر فإنهم شهدوا شيئا يسيرا من القتال عند القنطرة ـ وهي التي يسميها أهل مصر ( الكباري ) وهي الجسور المعلقة في تقاطعات الطرق السريعة ( وحول ميدان ساحة التحرير في القاهرة كانت أيام مشهودة لهذا القتال عند " القنطرة " ) ، ولكن الآتي أعظم وأعظم .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">الرايات المتقاتلة و أصولها : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرني شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال : إذا خرج أهل المغرب فاشتد أمرهم خرجت عليهم العرب فتجتمع العرب كلها في أرض الشام على أربع رايات ، راية لقريش وما لف لفها وراية لقيس وما لف لفها ، وراية لليمن وما لف لفها،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وراية لقضاعة وما لف لفها ، فتقول العرب لقريش : تقدموا فقاتلوا على ملككم أو دعوا .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فتقدم قريش فتقاتل فلا تصنع شيئا ، ثم تقدم قيس فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم اليمن فلا تصنع شيئا ، ثم ضرب أبو وهب منكب خالد بن ظهير الكلبي ثم قال رايتك وراية قومك البلق البقع هو يومئذ والله يظهر عليهم ) </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">توضيح </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كلب قبيلة أخوال السفياني وأنصاره في الشام ، ولهم ثارات مع كل من بني العباس و بني مروان ، فقريش التي تتقدم هم ( السنّة ) بحسب المصطلحات الطائفية الشائعة اليوم ، أو ( شيعة بني العباس ) بحسب الروايات . وأما رايات ( قيس ) فهي الرايات المناصرة للمروانيين ـ أهل المغرب ـ ( تنظيم القاعدة في بلاد المغرب ) ، وأما رايات اليمن فسوف نأتي عليها في الحديث عن أهل اليمن .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">حرستا .. والخسف الموعود بأهلها الظالمين :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفية قال يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق فبيناهم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها <u>ويخسف بقرية يقال لها حرستا</u> ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق .) </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">عذاب حمص على يد البربر :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان وقعة بمصر ووقعة بفلسطين وفيما بين ذلك <u>حتى ينزلوا حمص فويل لها منهم</u> فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم ثم يفتحونها ويدخلونها فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي وسط السوق ثم يرتحلون منها ) </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا عبد القدوس عن صفوان عن مشيخته قالوا : <u>أهل حمص أشقى أهل الشام بالبربر</u></span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.<u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال أسلم أهل الشام وأسعد أجنادها بالرايات الصفر أهل دمشق <u>وأشقى أهل الشام وأجنادها أهل حمص</u> وأنهم ليغمرن الشام كما يغمر الماء القربة</span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن أبيه عن ربيعة القصير عن تبيع عن كعب قال والذي نفسي بيده ليخربن البربر حمص آخر عركتين الآخرة منهما ينزعون مسامير أبواب أهلها ويكون لهم وقعة بفلسطين ثم يسيرون من حمص إلى بحيرة فامية أو دونها بفرسخ فيخرج عليهم خارجي فيقتلهم .) </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* ويل للجندين جند فلسطين والأردن وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر وصاحب المغرب رجل من كندة أعرج .) </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="rtl"></span><span style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">شدة القتال عن القناطر ( الكباري ) : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال إذا اختلفت الرايات السود فيما بينهم أتاهم الرايات الصفر فيجتمعون في قنطرة أهل مصر فيقتتل أهل المشرق وأهل المغرب سبعا ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا الرملة فيقع بين أهل الشام وأهل المغرب شئ فيغضب أهل المغرب فيقولون إنا جئنا لننصركم ثم يفعلون ما يفعلون والله ليخلين بينكم وبين أهل المشرق فينهبونكم لقلة أهل الشام يومئذ في أعينهم ثم يخرج السفياني ويتبعه أهل الشام فيقاتل أهل المشرق .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا أبو يوسف المقدسي عن محمد بن عبيد الله عن يزيد بن سندي عن كعب قال إذا ظهر المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">ويل للعرب من شرٍّ قد اقترب :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">وفي غيبة النعماني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قال لي أبي عليه السلام، لابد لنا من أذربيجان، لا يقوم لها شيء، وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم، والبدوا ما لبدنا، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبواً، والله لكأني أنظر إليه بين الركن و المقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد ، وقال: <u>ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب</u>. )<sup> (<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 16pt;">[8]</span></sup></span></a>)</sup> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">المواقف التي تبدو غامضة :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">بعد تقديم هذه العينة البسيطة من الروايات التي ترسم لنا سيناريوهات الأحداث المقبلة ، يصبح واضحا لكم أيها الشعوب العربية هذا الاختلاف في الموقف من انتفاضة الشعوب العربية لدى كل من يعلمون الحقيقة ، ويعلمون الفرق بين انتفاضة تونس و ليبيا و مصر واليمن و البحرين وغيرها ، ,بين ( انتفاضة ) سوريا ، سواء كان هذا الموقف صادر من ( حزب الله في لبنان ) أو من إيران أو من جهات عراقية معروفة ، فان من الشام ظهور الملعون على السنة الأنبياء جميعا وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وآله،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في جميع صحاحاتكم واسانيدكم ، وأما ما موجود في كتب الشيعة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ، فهو يفوق قدرات عقولكم الصغيرة ، ولذلك حاولنا الاكتفاء بمصادر العامة دون الخاصة فإنها يشيب لها الصغير قبل الكبير وان الله سيحاسب الناس على مواقفهم وليس على انجازاتهم في هذه الظروف ، حيث أن الأمور تجري بمر القضاء ولا حول ولا قوة لأحد بإيقافها أو تغيير مجراها .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ومن هنا يبين لكم أيضا : من هو الذي يريد بكم شرّا ، هل هي روسيا والصين بمواقفهما في مجلس الأمن ؟ أم أصدقاء و حلفاء بني إسرائيل ( أمريكا والاتحاد الأوربي )<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>؟ </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">أليس لكم في العراق و أفغانستان عبرة إن كنتم من أولي الأبصار ، أم انه تعمى القلوب التي في الصدور ؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">ومن هنا تعرفون الهوية الحقيقة لما يسمى ( جيش سوريا الحر ) !!! وهو ما يشير إليه قوله تعالى (<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) وهو المروي عن الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">وإنني لأعجب كل العجب من وقاحة اعتي الديكتاتوريات الفاسدة في منطقة الخليج وهم يصوتون بذيولهم ضد الإرهاب وضد التوريث وضد القمع ، ويرفعون شعار ( الديمقراطية لشعوب ليس لها آلهة .. وأما نحن فآلهة .. مادامت أمريكا تشهد وكفى بها شهيدا ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ايها الشعوب العربية : سنوافيكم برسائلنا اللاحقة عن اليمن والعراق ، ثم عن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( الم * ... ) الملحمة العظمى ... الحرب العالمية الثالثة ... فترقبوا </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "andalus"; font-size: 26pt;">( وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "andalus"; font-size: 26pt;"> )</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="right" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[1]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 158 : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[2]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 158 : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[3]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 159 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[4]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 159 : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[5]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 159 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[6]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 160 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[7]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 160 : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[8]</span></b></span></span></b></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>غيبة النعماني 194</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
عامر الفيحانhttp://www.blogger.com/profile/03670896917057526818noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2920035932321654064.post-57764689071122991262012-02-06T13:36:00.000-08:002019-09-22T12:32:26.429-07:00انتفاضة الشعوب العربية .. الى اين ..؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "old antic decorative"; font-size: 63pt;">مقام و مقال</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 63pt; mso-bidi-font-family: 'Old Antic Decorative'; mso-bidi-language: AR-IQ;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">بسم الله الرحمن الرحيم .. والحمد لله رب العالمين .. وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">وبعد </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لما كان لكل مقامٍ مقال ، فان هذه النافذة ستكون المنظار الليلي لمن يريد أن يرى في ظلمات هذا الليل الذي يغشى الناس ، حقيقة ما يجري وما يدور في العالم ، ليس بالسطحية الشائعة ، وإنما بالغوص إلى أعماق القضايا وخلفياتها ومآلها الذي ستؤول إليه ، وذلك من خلال القرآن الكريم والحديث النبوي والرواية الصادرة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ،<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وسنبدأ هذه السلسلة من المقالات المختلفة ، في المقامات المختلفة ، بما يعد اليوم هو الشغل الشاغل لشعوب العرب و شعوب العالم ، وذلك ما يسمى في الإعلام ( الربيع العربي ) و ( انتفاضة الشعوب العربية ) وشبيهها من التسميات . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "andalus"; font-size: 20pt;">انتفاضة الشعوب العربية ... إلى أين ؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">بعد دهر من النوم</span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "andalus"; font-size: 20pt;"> </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">قضته الشعوب العربية كأنها قطعان الأغنام ، بين مهموم بمعتلفه ، أو منقاد لجازره ، أو مستسلم لحالبه ، أو منتظر لذئب ينهي حياته الفاقدة للمعنى و الهدف . فجأة تتحول الأغنام إلى ثيران هائجة ، وذئاب مفترسة ، وتتدفق قرائح المحللين الأدعياء ، والمفكرين الأغبياء ، والسياسيين المنافقين :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">( انه الانفجار الذي يولده الضغط ) ، ( إنها جيوش الانترنيت ) ، ( انه الوعي التراكمي ) ، ( إنها تجارب الديمقراطية ) ... إنها .. إنها .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أيها الشعوب .. تعالوا معي أخبركم ليس بما أرى من الرأي و التحليل العقلي ، بل بما اخبر به نبيكم خاتم الأنبياء و أهل بيته ( صلوات الله عليهم أجمعين ) عن ثوراتكم و انتفاضاتكم في هذا الوقت بالتحديد .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من الذي رفع عنكم الوهن و التخاذل ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما علاقة ذلك بالحول والقوة ؟ إذ لا حول ولا قوة إلا بالله .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من الذي يرد الكرة لكم .. وعلى من ؟ </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">ما علاقة الصبيان من ( شباب الفيس بوك و اليوتيوب و التويتر وغيرها بما قدره الله من المقادير ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">هل ستستقيم أموركم و تتحقق تطلعاتكم ؟ </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">لقد خلعتم أعنتكم و كسرتم القيود كما تخلع الخيول أعنتها ، افتعلمون من سيتولاكم و يتأمّر عليكم ؟ </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كل هذه الأسئلة يجيب عنها أئمة أهل البيت عليهم السلام ، والى أي أمر ستؤول بإذن الله . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">خلع العرب أعنّتها :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بسنده عن يعقوب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>السراج ، قال : " قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : متى فرج شيعتكم ؟ قال : إذا اختلف ولد العباس ووهى سلطانهم ، وطمع فيهم من لم يكن يطمع ، <u>وخلعت العرب أعنتها</u> ، ورفع كل ذى صيصية صيصيته ، وظهر السفياني ، وأقبل اليماني ، وتحرك الحسني ، خرج صاحب هذا الامر من المدينة إى مكة بتراث رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) ، قلت : وما تراث رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) ؟ فقال : سيفه ، ودرعه ، وعمامته ، وبرده ، ورايته ، وقضيبه ، وفرسه ، ولامته وسرجه ". </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[1]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* وبسنده عن ابي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جعفر محمد بن معروف الهلالي الخزاز في حديث عن الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ، وكان مما قاله :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">( فقال : يا غلام ، البحر لا جار له ، والملك لا صديق له ، والعافية لا ثمن لها ، كم من ناعم ولا يعلم ، ثم قال : تمسكوا بالخمس وقدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة وتزينوا بالحلم واجتنبوا الكذب وأوفوا المكيال والميزان، ثم قال : <u>الهرب الهرب إذا خلعت العرب أعنتها</u> ، ومنع البر جانبه ، وانقطع الحج ، ثم قال : حجوا قبل أن لا تحجوا واومى بيده إلى القبلة بإبهامه وقال يقتل في هذا الوجه سبعون ألفا أو يزيدون .) </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[2]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">* وفي تاج المواليد للطبرسي ، في علائم ظهور الإمام القائم المهدى عجل الله فرجه عن الإمام علي الرضا (ع) : ( ... <u>وخلع العرب أعنتها وتملكها البلاد ، و خروجها عن سلطان العجم ،</u> وقتل أهل مصر أميرهم وخراب الشام ، ودخول رايات قيس إلى مصر ، ورايات كندة الى خراسان . وورود خيل من المغرب حتى تربط بفناء الحيرة . واقبال رايات سود من المشرق نحوها ، وشق في الفرات حتى يدخل الماء أزقة الكوفة ، وخروج ستين كذابا كلهم يدعى النبوة ، وخوف اهل العراق ، وموت ذريع فيه ، ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ، وجراد يظهر في أوانه وفى غير اوانه حتى يأتي على الزرع والغلات ، وقلة ريع لما يزرعه الناس واختلاف صنفين من العجم ، وسفك دماء كثيرة فيما بينهم ، وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ).</span><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"> </span></sup><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[3]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شروح بسيطة : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">قول الإمام الصادق (ع) :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">إذا اختلف ولد العباس ووهى سلطانهم ، وطمع فيهم من لم يكن يطمع : هو أن جميع الملوك و الرؤساء والأمراء العرب هم ( الطبعة الثانية ) أو الراية الثانية للدولة العباسية ، وهم جميعا أولاد عبد الله بن عباس ، سواء علموا بذلك أو لم يعلموا ، ولكنهم ملعونون على لسان رسول الله (ص) وهم في صلب ابن عباس ( راجع كتاب عولمتنا .. دولة الإمام المهدي "ع" ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وان اختلافهم فيما بينهم و تآمر بعضهم على بعض هو من علامات زوال دولتهم و ظهور السفياني الملعون من الشام على اثر اختلاف أهل الشام واقتتالهم فيما بينهم ، ابتداءً مما يحدث في سوريا ، وتآمر أمراء دول الخليج ( أهل الحجاز ) عليهم ، بعد نزع ملك ( الصادم بالنار.. صدام ) و( القاذف بالكلام .. القذافي ) و ( المتبرك .. حسني مبارك ) و ( المتيمن .. علي عبد الله صالح ) وأمير تونس ، والباقي في الطابور ينتظرون ما وعدهم الله وما توعدهم به . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">قوله عليه السلام : ( ورفع كل ذى صيصية صيصيته ) : أي أن الغالبية الساحقة ترى أنها مؤهلة للملك ، ولا يرى احد انه دون الآخرين وكلها تريد أن تصبح رؤساء ووزراء وأمراء ومدراء .</span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">والـ ( صيصية ) ايضا لها اشارة اخرى .. وهي صيصية ( تويتر ) الريشة التي في تويتر وامثاله : يعني ( التغريدات ، و المنشورات ) التي هي بعلم و بغير علم ،، الكل يريد ان يعبر عن رأيه بلا تروي ،، وهذا الامر سيخلق ازمة فكرية و احتقان اجتماعي و تحريض على العنف ، والفعل وردات الفعل ..</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قوله عليه السلام : (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">البحر لا جار له ، والملك لا صديق له ، والعافية لا ثمن لها ، كم من ناعم ولا يعلم ) :أي : لا تجاوروا الشواطيء البحرية بسبب الزلازل البحرية ( تسونامي ) وكل من يجاور البحر يهلك . والملك ينتقل بسرعة من جهة إلى جهة ( يذهب حكم السنين والأعوام و يأتي حكم الشهور والأيام ) فالملك لا صديق له . والعافية لا ثمن لها ، قد يرى المسلم انه مهمش و مقصي و محروم ، ولكنه في عافية من الاستهداف و القتل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، ويداه نظيفتان من المال الحرام ، وله العاقبة الحسنة فليصبر ، فانه في نعمة لا يعلمها ولا يقدرها حق قدرها فليحمد الله على ذلك ، لأنه قليل الذنب ، وأمر الله وحكم الله قاب قوسين أو أدنى .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">لـعـب الصـبـيان : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">أما كيف تبدأ الفتنة ؟ ومن يوقد حطبها ؟ وهل ستستقيم الأمور بعدها ؟ أم إنها مستمرة هكذا إلى ظهور الإمام المهدي (عج) ؟ فهذا ما وردت فيه الروايات المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وآله .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">* <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال : " تكون فتنة <u>كأن أولها لعب الصبيان</u> كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء ألا أن الأمير فلان " ، وفتل ابن المسيب يديه حتى أنهما لينفضان فقال : ذلكم الأمير حقا ثلاث مرات .</span><sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;"> </span></sup><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[4]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">* حدثنا ابن وهب عن إسحق بن يحيى عن محمد بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال : " <u>تكون فتنة بالشام كأن أولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم أمر الناس على شئ ولا يكون لهم جماعة</u> حتى ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير ." </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[5]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">شرح مبسط لما تشير إليه الروايات :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من المعلوم أن ما يذهب إليه المحللون و المفكرون اليوم لتفسير انتفاضة الشعوب العربية ، هو أن ( جيوش الانترنيت ) مما يسمى ( شباب الفيس بوك ، واليوتيب ، والانترنيت ) وغيرها من مواقع التواصل الاجتماعي ، كانت هي الفارس المغوار والقائد الكرار غير الفرار لتثوير الديناميت الفاسد و الألغام المعطوبة في نفوس الجماهير والشعوب لتحدث هذه الثورة الطوفانية .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهؤلاء هم الذين تشير إليهم الروايات بـ ( الصبيان ) ، و بعملهم على انه ( لعب ) أو .. كأنه لعب ، ثم ينهار السد ولا احد يستطيع إيقافه , ثم تكون عاقبة الأمر هي انه ( لا يستقيم أمر الناس )<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">التحليل : </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">بغض النظر عن رأينا الشخصي لما يحدث من ثورات وانتفاضات في الشعوب العربية ـ حيث أننا ننظر إليها على أنها حق تأخرت المطالبة به كثيرا ، وعلى انه ( عودة الروح ) إلى جسد ميت ، وعلى انه لابد للأعضاء المصابة بالغنغرينا أما أن تقضي على حياة المرء أو يستأصلها قبل فوات الأوان ، وان جميع الأنظمة العربية بلا استثناء ، هي أعضاء مصابة بالغنغرينا ، سواء كانت في المشرق أو المغرب أو في الخليج أو في الشام <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، وان عملية استئصالها بعملية جراحية نظيفة و معقمة ، أو بواسطة معول صدئ ، باتت خيارا لابد منه ، إذا كانت الشعوب العربية تنوي أن لا يكون مصيرها في متحف الحيوانات المنقرضة ، وعليه فإننا نستبشر خيرا بهذه الثورات والانتفاضات ـ وهذا رأي شخصي .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولكن .. ما تخبر به الروايات الواردة عمن يخبره العليم الخبير( فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ) ، فانه صلى الله عليه وآله اخبرنا بالأسباب والعواقب و النتائج الأخرى وأبعادها ، وهي علوم تفوق رؤية المحللين و المفكرين و المفسرين ، وهي التالي : .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لمّـا انعم الله على هذه الأمة بنعمة لا تجزى ، وذلك برسوله الكريم صلى الله عليه وآله إليهم لهدايتهم ، يعلمهم الكتاب والحكمة و يزكيهم و يعلمهم ما لم يكونون يعلمون ، وأمره الله أن يحدث بهذه النعمة (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) ، ثم اتمّ الله هذه النعمة بجعل خلفاء وأوصياء لرسوله الكريم من أهل بيته (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا ) ، ولمّـا كفرت الأمة بهذه النعمة ـ كما اخبر بها القرآن قبل وقوعها ـ ( أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ) وذلك بقتل أهل بيته واستباحة حرماتهم ، وتولية من لم ينزل الله بهم سلطانا ، <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فقد جاءهم ما كانوا يوعدون ، وكان مما توعدهم به أن يظهر دينه الذي ارتضى ، ولو كانوا كارهين ، يظهره على كل الاديان والعقائد والنظريات و الاطروحات شرقية كانت ام غربية ، يسبق ذلك أنواع من العذاب الأدنى يذيقهم إياه (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) ، وهذا العذاب يسبق عذاب الاستئصال ، وهذا العذاب الأدنى فصلته الآيات القرآنية ، وأوضحته الروايات والأحاديث النبوية الشريفة ،</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">الآيات القرآنية الكريمة :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* ( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ <u>أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ) </u></span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[6]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> .</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> وفي الروايات أن رسول الله (ص) استعاذ بالله من الأولى الثانية فأعاذه الله وأخرها إلى ظهور الإمام المهدي (عج ) واستعاذ من الثالثة فأبى الله ذلك ، وهو أن يجعلهم فرق مختلفة متقاتلة يقتل بعضهم بعضا و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يبغي بعضهم على بعض ، فيحق عليهم القول ( بنزول عذاب الاستئصال للكافرين منهم ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">* ( فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ * أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنْ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )</span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span></b><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[7]</span></span></span></span></a>)</span></sup><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> وفي الروايات إن هذه الآية هي خاصة باختلاف أهل الشام فيما بينهم ، وهي علامة جيدة وبشارة باقتراب الموعود ، وسنفصل في محله . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ) </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[8]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">(وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ) </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[9]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> ،</span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> وهذه الآية الكريمة بالتحديد تصف حالة الفوضى و الاقتتال و التمرد و والجيشان ، كأنهم أمواج البحر يضرب بعضهم بعضا ، ولا يستقرون إلى قرار ، وذلك بأنهم (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) </span><sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arabic transparent"; font-size: 18pt;">(<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[10]</span></span></span></span></a>)</span></sup><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">والذي كرهوه مما انزله الله ، هو ولاية أهل بيت النبوية ، ولاية علي بن أبي طالب والأئمة من ولده المعصومين عليهم السلام .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">الروايات :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأما الروايات فإنها فصلت لكل بلد وكل شعب وكل مدينة ما سيحل بها ، ومن الذي سيظهر على أهلها ، وحرصا منا على أن نبين للناس والشعوب العربية حقيقة ما هم فيه من الفتنة ، ولكي يكونوا على بينة من الأمر ليختاروا موقفهم المناسب ، فسوف نفصل لكل بلد حقيقة الفرق المختلفة و المتقاتلة على الملك ، وأصولهم التي يرجعون إليها من الآباء والأسلاف ، وماذا قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">ونبدأ بالتعريف عنهم نصا عن أمير المؤمنين علي عليه السلام في الجفر الأعظم : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">( يسيرون وراء إسرائيل ، ويكون منهم أئمة الضلالة والدعاة إلى جهنم ، يركب مركبهم ملوك وأمراء جعلوهم حكاما على رقاب الناس فأكلوا بهم الدنيا ، والله لو شئت لسميتهم بأسمائهم ، وآل فلان ، وآل النون ، وآل العود ، والمتبرك، والمتعرف ، و المتيمن ، والمتمصر، والقاذف بالكلام ، والصادم بالنار، والفاتن بالفتن ، ومنهم الملك ، والقيل ، والأمير، والرأس ، والوالي ، والزعيم ، في زمنهم يضيع المسجد الأقصى ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولما كانت هذه المعلومات مفصلة في كتابنا ( عولمتنا .. دولة الإمام المهدي "ع" ) ويمكنكم مراجعتها وهو منشور على الانترنيت ، فسوف نتجنب الخوض في الأسباب والخلفيات ، ونمر مرورا سريعا بما سيحدث في كل دولة :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;">أهل المغرب العربي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">بعد سقوط<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أمير تونس ( زين العابدين بن علي ) ، <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ومقتل القاذف بالكلام ( القذافي ) سوف يمتد الأمر إلى كل بلدان المغرب العربي ( الجزائر و المغرب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وموريتانيا ) وسيكون ظهور دولة المروانيين من هناك ، وقائدهم ( عبد الله عبد الرحمن ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 18pt;">توضيح : </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">إننا نعيش فترة ردّ الكرّة (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ ) ، و رد الكرة شامل لكل شيء ، فكل من نزع الملك من جهة ما ، فان السابق تكون له الكرة على اللاحق فينزع الملك منه ، وآخر الكرات تكون لآل محمد صلوات الله عليهم ، فينزعون الملك من ( السفياني ) ، وأما بني مروان فإنهم ينزعون الملك من بني العباس ( الملوك و الرؤساء والأمراء العرب الحاليين ) وآخرابرز من فيهم كعلامة هو ( عبد الله ـ ملك الحجاز ) وهو مفاتح سيف الفناء .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إذن فما يسمى بـ ( تنظيم القاعدة في بلاد المغرب ) ستكون لهم الصولة في بلاد المغرب العربي ، وأما اتجاههم السياسي فهو إقامة دولة المروانيين ، يتحالف معهم البربر ، وبعد حصول هؤلاء القوم على أسلحة الجيش الليبي السابق ، فسيكون هدفهم الأول في مرحلته الأولى هو مصر ، فيتوجهون إليها ويخربونها وسيكون لأهل مصر منهم أيام سوداء مظلمة ، فالويل لأهل مصر منهم ، ثم يتوجهون إلى الشام ، ويكون هناك موعدهم ويومهم العسير مع ( السفياني ) الذي نزع بني مروان ملك أسلافه في الدولة الأموية ، فيقتلهم شرّ قتل وتفر منهم فرقة إلى الحجاز فالويل لأهل الحجاز منهم ، ثم يكون مصيرهم الأخير في معركة قرقيسيا ، وفيها الرواية المشهورة ( ويل يومئذ لعبد الله من عبد الله ) حيث يكون اسم كل منهما ـ المرواني ، وقائد جيش السفياني ـ اسمه عبد الله ، وسنتابع شأنهم في الحديث عن ( أهل الشام ) ، والحديث عن ( أهل مصر ) .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;">وذلك في المقالة الثانية ، وعنوانها ( الهبوط من ارض مصر ) إذا شاء الله ذلك </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ونسألكم الدعاء<br />هذا الرسالة مستلة من بحوثنا في كتبنا ومنها كتابي ( عولمتنا .. دولة الإمام المهدي "ع" ) لمراجعة التفاصيل .. </span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic';"></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br />
<hr align="right" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="margin: 0cm 10.3pt 0pt 0cm; text-indent: -10.3pt;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 12pt;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic';"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[1]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 12pt;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب الغيبة- محمد بن إبراهيم النعماني<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 270 :</span></b></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[2]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الأصول الستة عشر- عدة محدثين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 131 : وفي بحار الأنوار ج 47 ص 93 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[3]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاج المواليد (المجموعة)- الشيخ الطبرسي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 69 :</span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"> </span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[4]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 208 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[5]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ص 209 : </span></b></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[6]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">الأنعام 65 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[7]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">مريم 37، 38 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[8]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">الحج 47</span></b></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[9]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">الكهف 99 </span></b></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2920035932321654064#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""></a><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>(</span></b><b><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="mso-special-character: footnote;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[10]</span></b></span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="rtl"></span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ـ </span></b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b><span lang="AR-IQ" style="font-family: "simplified arabic"; mso-bidi-language: AR-IQ;">سورة محمد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9 </span></b></div>
</div>
</div>
</div>
عامر الفيحانhttp://www.blogger.com/profile/03670896917057526818noreply@blogger.com1